总有一些人明知要走，却依然爱你👄 ！
这表面是爱人，其实质是爱人性，对人性爱的延伸
总有一些人用心爱着你！读《道德经》第五十一天《道德经》第五十一章 道生之，德畜之，物刑之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之爵而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；亭之毒之；养之覆之。生而弗有，为而...
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最美的不是来自完美的呈现，而是来自人的想象，⭕️ 了就扼杀掉了人想象的空间反而觉得没什么值得研究的，这似乎是人的一种天性
不完美的生命才会产生动力！读《道德经》第四十五天
《道德经》第四十五章 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静，为天下正。 释义： 那些已有大成就的，看起来却总像有所欠缺的...
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思想一变世界跟着变
思想一变世界也就跟着变了！读《道德经》第四十三天
《道德经》第四十三章 天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间。吾是以知无為之有益。不言之教，无為之益，天下希及之。 释义： 天下最柔弱的，却能驾御、驰骋于天下最坚强的。没有实...
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道，象，物，精，信！
透过现象看本质!读《道德经》第二十一天
《道德经》第二十一章 孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾...
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不经危机焉知自己？不经危机焉知别人？
遗世而独立！读《道德经》第二十天
《道德经》第二十章 唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！眾人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；儡儡兮，...
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抛却身前身后名，朴素当下尽力头！
但行好事莫问前程！读《道德经》第十九天
《道德经》第十九章 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。 释义： 断绝为了谋得圣人之名而...
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从高远处着眼，从手头事着手
人无远虑必有近忧！读《道德经》第十八天
《道德经》第十八章 大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 释义： 大道废弃了，才会凸现出仁义。聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了...
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境界第次论
管理圣经！读《道德经》第十七天
《道德经》第十七章 太上，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。 释义： 至高至善的掌权者，只需要...
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静若浩瀚无边之宙宇，
静观其变！读《道德经》第十六天
《道德经》第十六章 致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫！物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道...
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保持真我！
动之徐生！读《道德经》第十五天
《道德经》 第十五章 古之善為道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强為之容：豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；儼兮，其若客；涣兮，其若冰之将释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；...
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这个的确有意思，听说当时发现电波就是受到它的启发……
见与不可见！读《道德经》第十四天
《道德经》第十四章 视之而弗见，命之曰微。听之而弗闻，命之曰希。捪之而弗得，命之曰夷。三者不可致诘，故混而为一。一者，其上不谬，其下不忽。寻寻呵，不可命也，复归于无物。是谓无...
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简单的奢华！又有几人能够做到？
真正能够决定你命运的东西大概是这些！读《道德经》第十三天
《道德经》第十三章 宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若...
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直诊时弊，清醒过活！
你是否也沉溺在享乐至死的人生梦幻之中？读《道德经》第十二天
《道德经》第十二章 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。 释义： 缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈...
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有高度，厉害😄 ！
事物存在的意义决定存在的价值，价值又影响意义！读《道德经》第 十一 天
《道德经》第 十一 章 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。 埏埴以为器，当其无，有器之用。 凿户牖以为室，当其无，有室之用。 故有之以为利，无之以为用。 释义： 三十根...
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雌！延伸为提出新问题，爱因斯坦也说：提出问题比解答问题更可贵！
智慧就是提问题！最好的生活态度是顺其自然！读《道德经》第十天
《道德经》第十章 戴营袙抱一能无离乎？槫气致柔能婴儿乎？脩除玄藍能无疵乎？爱民栝国能毋以智乎？天门启阖能為雌乎？明白四达能毋以知乎？生之、畜之，生而弗有，长而弗宰。是谓玄德。...
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春生夏长，秋收冬藏。
按规律办事的前提是什么呢？
能如婴儿呼？
即强调始终保持对未知的好奇心，对新问题的研究，即无知呼？最好的生活态度是顺其自然！读《道德经》第十天
《道德经》第十章 戴营袙抱一能无离乎？槫气致柔能婴儿乎？脩除玄藍能无疵乎？爱民栝国能毋以智乎？天门启阖能為雌乎？明白四达能毋以知乎？生之、畜之，生而弗有，长而弗宰。是谓玄德。...
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功成身退，你提出新理论，新方法解决了一个时段的问题，又出现了新问题或者新未知时刻……
这个时候，如果在用过去的视角就会出现上述结果！功成身退！读《道德经》第九天
《道德经》第九章 持而盈之，不如其已。揣而棁之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。 释义： 拥有的东西已经很圆满了，就要懂得适可而止。锋芒打...
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一个上善，精妙无穷！用你的话说，物极必反，处众人之所恶而又不被人所恶，为上善！
如果承前面几章就是你要处在物极位置上却不能导致反面的结果！
比如，人们吃的各种食物，就其中元素如果有过量就会导致中毒，而你要明白这个极限并守住不能超越它！
当然，文章只是从政治，办事，行动时机，几个方面做了演绎上善若水！读《道德经》第八天
《道德经》第 八 章 上善若水，水善利万物而不争。处眾人之所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 释义： 好的品德就是像水...
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俗话说：唯一不变的是变化，那么按照你的观点是基因的传承和变化，谷神不死是为变化不死，
谷神不死！读《道德经》第六天
《道德经》第六章 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不堇。 释义： 道，虚空神秘且永恒长存，滋生万物若母亲。玄妙母体的生育之门，是天地的根本。连绵不绝，...