易经中的复卦我认为是从两个方面辩证看待复的作用。“复”用于做事、游说是有强大推动力的，但用于军事可能会有灭顶之灾！军行在变，循天应时。三返昼夜，不断修炼达到“复”的目的，从而...
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复卦
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雨夜步赤山俗世嚣嚣，劳形苦神。喜雨夜之宁静，观赤山之夜景；临高阁以北望，雾渺渺而昏昏。觉他乡之异客，叹世事之纷纭。 倚曲栏而听晚，揽细雨之氤氤。望武义之粼粼，映婺城之波...
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过钱塘江
三月的杭州是一杯新沏的龙井，在数字化浪潮的冲刷下，泛着温润的人文青翠。穿过钱塘江畔的玻璃幕墙森林，车流、人流、船流蜿蜒成交错的诗行。掠过灵隐寺的飞檐，古刹与大厦在云端对望...
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品读《老子》
“致虚极也，守静笃也，万物旁作，吾以观复也。夫物芸芸，各复归其根，曰静。静曰复命，复命曰常，知常明也，不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不...
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跟《老子》和《易经》学管理
老子主旨： - 道生一、一生二、二生三、三生万物。 - 人法地，地法天，天法道，道法自然； 周易主旨： “天行乾，君子以自强不息”，修身/蓄志 “地势坤，君子以厚德载物”，持...
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唯圆善转
《智囊》有言：圆若用智，唯圆善转，智之所以灵妙而无穷也！ 天地自然，唯圆惟通，流转不息。 天体运行中的轨道和引力为自然界的圆转；细胞神经的突触传递需要灵活性和适应性。天体运行...
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人生之枷锁
人生之枷锁有三，一曰智力，二曰时运、三曰背景（所处大环境及可调动的资源）。之所为称之为枷锁，在于其可遇而不可求，生之、养之、成之皆不可为。其未济则困，既济则达。济于事而达于身...
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芒山镇之美
芒山镇的美，美在它的水，纤腰束带，秀丽婀娜！ 芒山镇的美，美在它的阁，冬观霜雪，夏听风雨！ 芒山镇的美，美在它的山，百孔千疮，沧桑诱人！ 芒山镇的美，美在它的气，藏诸山野，蕴...
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七言·梦春归
潇潇雨歇意未阑，虹飞波涌梨花攒； 龙腾千里逐浪尽，扶摇乍去云舒绻。 云烟袅袅自去来，诗与书画伴花繁； 把酒一杯辞往事，拈花折枝赋清闲。 晓伴蜂蝶迷绮径，暮怜花香入桑田； 竹影...
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无为而治
既无为，何以治？治必有方，其一为法，其二为术，法立而术行，穷通其数，莫不率从，则必治。 何为法？法必遵道，参天地，合阴阳，立形名。虚静守中，垂拱而治。 何为术？术必贵明，达人...
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明辨
助强除弱、锄强扶弱，势利所趋。尊王攘夷、废君自立，审时应机。围魏救赵、假道伐虢，因权致变。狐假虎威、驱虎吞狼，因势利导。吊民伐罪、拨乱反正，动静之宜。华士见诛、茅庐三顾，去就...
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易与道德
一生二二生三三生万物，讲的是天地之道，亦是创新之道、生存之道。如果反过来即是归藏之法！故万物尊道而贵德！天地顺承，道德即是阴阳先后牝牡，道为天达地一阳生而万物化随、德为地配天...
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试论道
曾经向天涯，追逐光芒和彩霞，为除心中困顿和锁枷，攀登山峰不辍，走过坎坷，绕过悬崖，山海千里仍无尽，困顿至今无闲暇！ 人生路漫漫，人事多繁杂，生活不似加减法。寒窗望月高，路远却...
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《庄子》内篇感悟
1.庄子内篇有7，逍遥游、齐物论、养生主、人间世、德充符、大宗师、应帝王。每篇看似独立，洋撒放逸，实则意通旨连。7篇连起来就是人生发展的不同阶段。“逍遥游”如同人生起步，年少...
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诗︱我们都不擅长告别羽彤现代诗创作乐园[https://www.jianshu.com/p/e64fc4c30314] 寒凉的秋雨，落在了这条老街 洇湿的心，在风雨里凌乱 夜晚的街道， 萧瑟而寂...
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四省
普通人的一生难道就只能是在物质的奴役下为获取足够的生活资料而奔命劳作吗？ 金钱早晚会消失的，摆脱奴役的关键不在于消除金钱，而在于统一人类不同阶层不同群体的观念！物质的可达是可...
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三省
没有目标的表达凌乱且无力，带有目标的表达偏狭或遭忌！不在同一维度，注意场所要避或交流要秘 昨日种种今日种种明日种种皆是由生入灭，宇宙星河又在奔赴何方？ 人总在努力寻求暂时的安...