陈力平

子曰:巧言令色，鲜矣仁 孔子说:花言巧语，面貌伪善的人，仁德是很少的。 理解:刻意的用花言巧语去讨好别人的人，一定是有所图。这种人的仁德是很少的。所以要远离那些阿谀奉承口蜜腹...

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有子（孔子的弟子:姓有名若）曰:其为人也孝悌（遵从兄长），而好犯上者，鲜矣！不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务（致力于）本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！ 有子说:...

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子曰:学而时习之，不亦说（同悦，高兴愉快）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（怨恨），不亦君子乎？ 学习了，然后按时实习，不也是很高兴的事吗？有志同道合的人从远方来，不...

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孔子，名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，今山东曲阜，思想家，教育家，儒家学派创始人。 个体修养，孔子思想以立身为出发点，而人能立身于世的首要条件就是具有“君子”人格。君子具备仁爱...

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忤，相背，合，相向。忤合即趋向与背反。本节实际是讲述了“忠”的问题。在做到自知的前提条件下，衡量自身的才能跟智慧，估量与对方的差距，最终实现自我价值或利益。 给自己正确的定位...

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【飞箝第五】 原文：（5.4）用之于人，则量智能、权材力、料气势，为之枢机。以迎之随之，以箝和之，以意宣之，此飞箝之綴也。用之于人，则空往而实来。綴而不失，以究其辞。可箝而从...

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【飞箝第五】 原文（5.3）将欲用之于天下，必度权量能，见天时之盛衰，制地形之广狹，岨（zu）崄（xian）之难易，人民货财之多少，诸侯之交孰亲孰疏，孰爱孰憎，心意之虑怀。审...

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【飞箝第五】 原文：（5.1）凡度权量能，所以征远来近。立势而制事，必先察同异，别是非之语。见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事。然后乃权量之，其有隐括，乃可征，乃...

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从两方面理解:1.自身的巇，早发现早预防，完善自我，抵御危机。（总结事物的发展规律，培养敏锐的洞察力，在别人意识不到危时机先于别人，提前做好准备）2.对方的巇，发现机会，使机...

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【抵巇第四】 原文：（4.4）自天地之合离、终始，必有巇隙，不可不察也。察之以捭阖，能用此道，圣人也。圣人者，天地之使也。世无可抵，则深隐而待时，时有可抵，则为之谋。此道可以...

陈力平

【抵巇第四】 原文（4.3）天下纷错，士无明主，公侯无道德，则小人馋贼，贤人不用。圣人窜匿，贪利诈伪者作。君臣相惑，土崩瓦解而相伐射。父子离散，乖乱反目。是谓萌芽巇罅（xia...

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【抵巇第四】 原文：（4.1）物有自然，事有合离。有近而不可见，有远而可知。近而不可见，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。巇（xi）者，罅（xia）也。罅者，橺（jian...

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外圆内方

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【内楗第三】 （3.6）原文：治名入产业，曰楗而内合。上暗不治，下乱不寤，楗而反之。内自得而外不留，说而飞之。若命自来，已迎而御之。若欲去之，因危与之。环转因化，莫知所为，退...

陈力平

【内楗第三】 （3.5）由夫道德，仁义，礼乐，忠信，计谋，先取《诗》《书》，混说损益，议论去就。欲合者用内，欲去者用外，外内者必明道数。揣策来事，见疑决之。策而无失计，立功建...

陈力平

【内楗第三】 （3.4）故远而亲者，有阴德也；近而疏者，志不合也。就而不要者，策不得也；去而反求者，事中来也。日进前而不御者，施不合也；遥闻声而思者，合于谋以待决事也。故曰：...

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【内楗第三】（3.3） 夫内有不合者，不可施行也。乃揣切时宜，从便所为，以求其变。以变求内者，若管取揵。言往者，先顺辞也；说来者，以变言也。善变者，审时地势，乃通于天，以化四...

陈力平

【鬼谷子】（内楗第三） 原文：（3.2 ）内者，进说辞也；揵者，揵所谋也。欲说者，务隐度；计事者，务循顺。阴虑可否，明言得失，以御其志。方来应时，以合其谋。详思来揵，往应时当...

陈力平

【内楗第三】 原文： （3.1）君臣上下之事，有远有亲，近而疏，就之不用，去之反求。日进前而不御，遥闻声而相思。事皆有内楗，素结本始。或结以道德，或结以党友，或结以财货，或结...

陈力平

通过反应篇的学习，才真正的喜欢上了“鬼谷子”，本篇主要讲如何去获取真实情报。手段包括:钓语，反听，象比，见微知类（覆以验来覆以知今）或几种方法相结合。 这其中包含了深刻的哲学...