我觉得一般人教养子女有个重大的错误，就是对于这一点没有及时加以充分的注意。（孩子的）精神在最纤弱、最容易支配的时候没有习于遵守约束，服从理智。他们爱护自己的子女，这个原是他们...
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为什么说，给孩子立规矩，要早要坚定
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你是否想过，更应重视儿童的精神培育呢我们就有理由提出一种主张，要求重视儿童的精神的形成，而且应该及早形成，那是可以影响他们日后一生一世的生活的。（《教育漫话》 [英] 约翰·洛克 著 傅任敢 译） 生活中，我们...
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上学，如同去看病，你怎么看儿童稍微有点不舒服，用不着动辄吃药，请医生，尤其万一请来的医生是个喜爱多事的人，他立刻就会把病者的窗上摆满药瓶，胃里塞满药品。从我的理智与经验两方面，我都觉得儿童的娇嫩的身体...
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为什么说，教育急不得教育上应该当心的一件大事是看你养成什么习惯，所以在这件事情与在其余一切事情上面一样，如果你不打算让它继续下去，日益增长，你就不必让他养成习惯。（《教育漫话》 [英] 约翰·洛...
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什么才是，给孩子最好的、最可靠的许多事情他都应该信托他自己的行动去应付，因为他不能永远受人监护，只有你给他的良好原则与牢固习惯，才是最好的、最可靠的，所以也是最应该注重的。因为一切告诫与规则，无论如何反复叮...
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娇生惯养，为什么说不是爱，而是害大多数儿童的身体，都因娇生惯养之故弄坏了，至少也受到了损害。只要我们从小习惯了，有许多看去似乎不可能的事情，我们的本性全是可以适应的。马耳他人就是用这种办法去锻炼他们的儿童，...
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教育的关键期,为什么说是少儿期我们幼小时所得的印象，那怕极微极小，小到几乎觉察不出，都有极重大极长久的影响。正如江河的源泉一样，水性很柔，一点点人力便可以把它导入他途，使河流的方向根本改变。从根源上这么引...
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教育上的错误为什么说最犯不得因为教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次、第三次去补救，它们的影响是终身洗刷不掉的。（《教育漫话》 [英] 约翰·洛克...
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怎样合乎本性地生活？
奥勒留在《沉思录》卷五中多次写到“本性”，那么，怎样才能做到合乎本性地生活呢？ 如果此时你正为了生活而辛勤劳作，那就是合乎本性的，因为人不是为了清闲而生的。人的进化赖于劳作，...
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总想得到宁静，可你的方向对吗？
即使是最喜欢热闹的人，终有一天也会渴望获得宁静。读《沉思录》卷四，知道了宁静的根本在哪。 退隐就能获得宁静吗？那是自欺欺人。一个人退到任何一个偏僻的地方，都不如退入自己的心灵...
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删繁就简，过好余生，你准备好了吗？
读《沉思录》卷三，对如何过好余生有了更深的认识。 一个人的生命，无论他年轻，还是年老，只有越来越短，不会越来越长，因此，必须抓紧时间过好余生。 最耗费生命的，莫过于把时间总是...
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找一找幸福的感觉从哪里来
读《沉思录》卷二，我懂得了，一个人幸福的感觉都是从哪儿来的。 人天生是要合作的，因此，生活中要懂得合作，否则，相互反对就是违反本性，就是自寻烦恼，自我排斥。 轻视肉体，关照灵...
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“帝王哲学家”的成长之道《沉思录》是“帝王哲学家”古罗马皇帝奥勒留的传世之作，刚刚读了卷一，颇有感慨。 这一卷共有十七节，所写的都是其亲人，老师，同伴，朋友等对他有哪些深远影响，充满深情和感激。 可...
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对残疾人朋友有了更深地了解刚读了培根的《谈残疾》，对残疾人朋友有了更深的了解。 残疾人有两类，一类是屈服命运，一类是不服命运（培根没在文中谈及）。不服命运的，必然同命运相抗争。其结局至少是打成了平手，...
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关于赞扬，你不可不知的
读培根的《谈赞扬》，对“赞扬”有了更清醒地认识。 不可对他人的赞扬认真，或得意，因为赞扬往往虚假的成分多，真实的成分少，有些纯属吹捧。 即使你所获得的赞扬属实，那也不必欣喜，...
