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在书中，您还提到，美是需要有适当的距离的。我们老爱把“距离产生美”这句话挂在嘴边，却常常忘了思考这句话的内涵，想到这点实在惭愧。王阳明也说过“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”未看花时，距离是一个世界与另一个世界的距离，当我来看此花时，距离便是一双眼与心的距离。还有这么一首经典的情诗，“世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。世界上最远的距离，不是站在你面前你不知道我爱你，而是爱到痴迷，却不能说我爱你”因为这距离，这首诗传吟至今，也成为了艺术。所谓”“旁观者清当局者迷”也就是这样了。我曾经在《读者》上面了解到这样的看法，爱一个人其实是爱他的冰山一角。年少时候的我对这种看法是嗤之以鼻的，还没有学会如何去爱一个人的那时的我，幼稚地以为爱一个人，当然是要爱这个人的全部，他的好，他的坏，我统统都要喜欢，可现在我才明白，如果是真真正正地把一个人给了解透了，想必也就失去了新鲜感与神秘感。中国看似国民的幸福指数在提高，可是离婚率确是在上升，这多半也是因为夫妻俩在一起的时间够清楚另一半抬手后的下一个动作是什么。每个人的一生就像是在放电影，编导是我们，演员是我们，摄像也是我们，只不过这个电影是边放边播的，没人知道下一步是什么，倘若我们提前得知了结局，得知了一切，那么人生的趣味当真是减少了一半。
鉴于时间有限，朱老，我只能和您交流到这，但我不会忘记您说，悠悠的过去只是一片漆黑的天空，我们所以还能认识出来这漆黑的天空者，全赖思想家和艺术家所散布的几点星光。朋友，让我们珍重这几点星光！让我们也努力散布几点星光去照耀和那过去一般漆黑的未来更不会忘记您说“慢慢走欣赏啊!”。未来的路还很长，您的思想就如那启明星将伴随在我在漠漠黑夜中慢慢走。
云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。感谢朱老您的一番教诲，我只是袒露了我内心一些真实的想法，研读有限，经历有限，有什么不足之处还请您不吝赐教。
此致
敬礼
2019年2月17日
您的学生：陈蕙程

整本书阅读～朱光潜《谈美》

各位朋友，春日迟迟，柳芽初发，海棠含苞，黄莺轻啼，春的美慢慢显现在我们面前。 我们要开始下一本书阅读，这本书是朱光潜的《谈美》，中华书局出版。 本书娓娓道来，有序，开场话，和...

晓叩

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敬爱的朱老
您好，
我是绵阳中学高二48班的陈蕙程，近日拜读了您的大作《谈美》，受益匪浅。您在书中说道，现在青年不应该再有复杂错乱的心境了。他们所需要的不是一盆八宝饭而是一帖清凉散。想来想去，您决定来和我们谈美。虽说现在我所处的时代远比您所处的那个时代要安逸平和得多，然而社会人心之浮躁与不安却是有过之而不及。您的《谈美》正如涓涓细流浇灭了我心中急躁的火焰，便使得内心也安稳了许多。
要求人心净化，先要求人生美化。这是全文的中心主旨。老实说，在当今这个前所未有之大变局里，世界从来没有像今天这样飞速发展，也正因为如此，一夜暴富一夜爆红的事情太多太多了，想要彻彻底底地为心灵寻方清净之地，要求人心之净化，太难太难。有那么多好玩的刺激的有趣的让人膨胀的让人沉沦的事情在等着我们，为了追求无尽的快感，现在的人们都似乎忘记了心灵净化是个什么玩意，有的时候我也会放纵自己溺死在看似的快乐中，等到日薄西山时，眼睛才转向已经黑了的天，心里面是无止境的空虚与后怕。然而当我读到书中讲述快感与美感时，我便顿悟以前的愚昧与一错再错的原因。
您说美是起于形象的直觉，而美是没有特定的标准，它与实用活动是没有关系的，但是快感有。您特意提到了英国姑娘与希腊神像的例子，罗斯金将美感与快感混为一谈，所以他认为英国姑娘比希腊神像更美，但是他忽略了他觉得姑娘漂亮的标准是引诱力，其实也就是性。而希腊神像的标准当然和姑娘是不一样的，材质，比例，雕工，内涵统统都要算进去。而我们也常常将引起快感的事物奉为神灵，却对真正能带来美感的事物置之不理。您说真正的美感在那时是不会体会到愉悦或者喜欢的感觉，美感经验是直觉的而不是反省的。在聚精会神之中我们既忘去自我，自然不能觉得我是否欢喜所观赏的形象，或是反省这形象所引起的是不是快感。我们对于一件艺术作品欣赏的浓度愈大，就愈不觉得自己是在欣赏它，愈不觉得所生的感觉是愉快的。如果自己觉得快感，我便是由直觉变而为反省，好比提灯寻影，灯到影灭，美感的态度便已失去了。美感所伴的快感，在当时都不觉得，到过后才回忆起来。比如读一首诗或是看一幕戏，当时我们只是心领神会，无暇他及，后来回想，才觉得这一番经验很愉快。可惜这个道理不是人人都理会，我乍看觉得言之有理，确是真知灼言，但是再三思考时确觉得犯迷糊了，当我看到能令自己欢喜的事情时，自然是一把就扑上去了，哪里还管是美感还是快感，并且也一再觉得分清美感快感有那么重要嘛!不过当我玩味《湖心亭看雪》这篇文章时，才突然参透其中奥妙。从前学到这篇课文倒只是把玩了张岱与亭中二人的闲情逸致，却忽略了小小配角舟子的话，““、莫说相公痴，更有痴似相公者”，可以推测舟子当时估计是处于一种懵懵懂懂的迷糊状，等到分别时才恍然大悟起来，其实舟子正是达到了物我两忘的境界，正是体悟到了美的所在。文章有一段精彩的白描“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”我常以为中国诗中的白描最是精彩，既兼笔墨之凝练，有含留白之深邃。白描只是纯粹的描述，完全没有多余的修饰语和累赘，而这正是形象的直觉。这并不是享乐主义的觥筹交错，也不含丝毫的感情，它只是客观地交代了事物最本真的第一印象，而这也达到了艺术的要求：客观性。所以我想这也是无数人为了中国山水画的留白而疯狂的原因了。

整本书阅读～朱光潜《谈美》

各位朋友，春日迟迟，柳芽初发，海棠含苞，黄莺轻啼，春的美慢慢显现在我们面前。 我们要开始下一本书阅读，这本书是朱光潜的《谈美》，中华书局出版。 本书娓娓道来，有序，开场话，和...

晓叩

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《少有人走的路》读后感
高二48班陈蕙程
第一次看见这个名字时，第一反应是那条公园里长满了草的少有人走的路 ，当读完后才发现，这的确是一条少有人走的路。这条路。可以引导我们过上崭新、宁静、丰富而又不失快乐的生活。它帮助我们学习爱，也学习独立；它教诲我们成为更有理解心的人。归根到底，它告诉我们怎么样才能找到一个，并做一个真正的自己。
《少有人走的路》是一本通俗的心理学著作，本书共分四个部分：自律、爱、成长与宗教、神奇的力量。而作为一个热爱学习，天天向上的中学生，从中受益最多的应该就是自律篇章了。文章一开始就提出了人生就是一连串的难题的总观点。而解决人生问题的关键则是自律。
人生中会遇到各种各样五花八门的问题，这本身就是一种烦恼。难怪会有“生而为人，我很抱歉”这样的感喟。学习上的，原生家庭的，恋情的，职场上的，困难无时无刻不纠缠着我们，使我们疲于奔命，痛苦却不能止歇。但是我们常常会忘记人生就是一个不断面对问题并解决问题的过程。世界上并不总是王子和公主举行了盛大的婚礼后，永远幸福美满的生活，更多的是公主怀胎十月会面临产后抑郁，王子与小三斗智斗勇，婆媳关系一团糟，七年之痒痒个不停。“唯有痛苦才能给人带来教益”，在我们解决问题时，其实也就是我们的心灵正在逐渐走向强大与成熟之时。摆脱了产后抑郁，公主才能做更好的母亲，解决了七年之痒，夫妻才更懂得婚姻的真谛。学校设置了小练习，月考也罢，都是为我们设计了问题，而就在我们完成小练习或全力以赴月考的过程中，我们的心智才会摆脱懵懂与稚气，逐渐走向智慧与理性。（瞬间豁然开朗，对小练习的考试的抵触少了百分之九十九。）
那么究竟什么是自律呢？这本书里给出了答案。所谓自律就是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题，自律有四个原则，推迟满足感，承担责任，忠于事实，保持平衡。而最令我感同身受的则是忠于事实这一环节。
每当我犯了错误的时候，我都会很懊悔，脑海里反复想的都是如果刚刚我，要是一开始我，早知道我就，或者是想尽一切办法掩盖错误，用一百个谎言圆一个谎言，最后被发现，就天雷阵阵，大雨倾盆，game over了。而在这本书中，派克告诉我们忠于事实意味着我们需要用一生的时间进行不间断的严格的自我反省。当我们企图掩盖真相时，无论是白色或黑色谎言，都是一种懦弱胆小的表现，我们必须要客观的审视自己，反思自己，接受自己，才能突破居安一隅,乐于享乐的本性。忠于事实还意味着我们要敢于接受外界的挑战和质疑。当我们想要掩盖错误时，不正是不敢接受批评或惩罚的表现吗？如果我们不能够勇敢的接受挑战，就等于把自己关进了诗人西尔维娅普拉斯笔下的单间牢房，反复呼吸自己释放的恶臭空气，越来越沉迷于自己的幻想。
故步自封，逃避挑战几乎可以说是人类的共性。虽说人类具有一定的自我调节能力，但这并不意味着这是恰当的，也不必意味着我们无法做出改变。一连几天刷牙不洗脸，同样也是我们的本性，但是我们必须超越这样的本性，或许，人之为人，就在于我们可以改变自己的本性，超越本性
但无论如何，我们只能自行选择人生道路，忍受生活的艰辛与磨难，最终才能达到人生新的境界”。 　　
少有人走的路，在此希望，希望走的人会越来越多。

寒假读整本书纲要

亲爱的同学们，上学期我们按照书目构建了高二班级书库，48班有约78本，49班因为竞赛停课书本少了点，但也人手有好书在手。建议每天读书读报时间不少于40分钟。 开卷有益，读书养...

晓叩

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