童年是一幅画,画里有我们五彩的生活;童年是一首歌,歌里有我们的幸福和快乐；童年是一个梦,梦里有我们的想象和憧憬。童年就像一串串七彩的泡泡,每个泡泡里都装着一个绚烂的故事。 那...
IP属地：河南
-
中国哲学简史第二十四章概述
从北宋到公元11世纪下半叶，更新的儒家分成两个不同的学派，分别是周敦颐的两个学生，程颢、程颐 弟弟程颐创立了自己的学派，由朱熹集大成，史称“程朱学派”或“理学”。程颢创立的学...
-
《中国哲学简史》第二十三章概述
唐代以儒家经典为主要标准开科取士的制度开始建立。唐太宗下令，太庙中修建孔庙。由皇帝颁布标准的文本和注释，儒家思想再次成为国家确认的官学，通行全国。但这时儒学已不能满足时代的需...
-
第二十章《新道家:豁达率性的风格》
向秀和郭象在《庄子注》里阐述了一个人超越事物差 别之后，得以不再依循别人的意旨生活，而率性任情地过自己的生活(“弃彼任我”)。这种思想和生活方式乃是中国古人称为“风流”的实质...
-
第十九章《新道家:崇尚理性的玄学》概述
公元三、四世纪的思想，历来称为“玄学”，是道家的继续，因此这里称为“新道家”。 新道家中，至少有大部分还以孔子为圣人。新道家对儒家经典书中的重要部分也趋于接受，只是在接受中又...
-
第十八章《儒家的兴起和道家再起》
汉武帝采取董仲舒的建议，颁令以儒学为国家正统，其中“六经”占统治地位。儒学要取得独尊，并不只靠一纸指令便能奏效。在长时间过程中，儒学吸收了不少其他各家的思想。 到了西汉末年。...
-
第十六章《治国平天下的哲学主张》概述
《大学》第一章写道：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。……古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者...
-
第十五章《儒家的行而上学》概述
《易经》本来是一本占卜的书，后来儒家赋予它宇宙论、形而上学的意义，并且从宇宙论联系到伦理，进行阐释，这就是《易经》之后的《易传》。 “道”在《易传》中道是可以名状的，是“多”...
-
第十四章《韩非子与法家》概述
西周封建社会的运转，依靠的是两项权利原则：礼和刑。如《礼记》所述，它们适用于不同的人群，“礼不下庶人，刑不上大夫”。 西周得以靠这两条原则运转，是因为那时社会的结构相对简单。...
-
阴阳家和中国早期的宇宙发生论概述
先秦的阴阳家源自古代的方术，行方数的即是术士，把方术分为六类。 第一种是天文，第二种是历谱，第三种是五行，第四种是蓍龟，第五种是杂占，第六种是形法。术数或法术本是来自迷信，但...