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  • @114d169a1b56 灵魂伴侣是另一种对称,不过我没遇到,我这是按河图洛书对称性描述的,应该没错

    双生火焰,一个最痛且美好的爱情故事 你是内在的我,我是内在的你。(探索版) - 草稿

    在痛苦中,我感到甜美 在甜美中,我感到悲伤 在悲伤时,我嘴角挂有微笑 在微笑时,我发现是在默默流泪 这,就是双生火焰之爱。 双生爱情之目的就是原谅,宽恕你自己,与和解,不要憎...

  • 请问在哪里买这本书?很想看看里面的图片

    《易经证释》中的"比宫"

    学习《易经证释》有一段时间了,从最初的看竖版繁体版本感觉困难,到现在坚持一年多的学习和诵读,认识了许多繁体字,断句能力也有了比较大的进步,这两天遇到了"比宫"的概念,...

  • 感谢朋友们点赞支持,我的主要写作空间在知乎大本营,这篇文章在知乎被锁了所以发布到简书,知乎名字:爱巴巴。以后可能会更新关于双生火焰的后续文章,这里也更,时间不一定。😆

    双生火焰,一个最痛且美好的爱情故事 你是内在的我,我是内在的你。(探索版) - 草稿

    在痛苦中,我感到甜美 在甜美中,我感到悲伤 在悲伤时,我嘴角挂有微笑 在微笑时,我发现是在默默流泪 这,就是双生火焰之爱。 双生爱情之目的就是原谅,宽恕你自己,与和解,不要憎...

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    双生火焰,一个最痛且美好的爱情故事 你是内在的我,我是内在的你。(探索版) - 草稿

    在痛苦中,我感到甜美 在甜美中,我感到悲伤 在悲伤时,我嘴角挂有微笑 在微笑时,我发现是在默默流泪 这,就是双生火焰之爱。 双生爱情之目的就是原谅,宽恕你自己,与和解,不要憎...

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    彝族《宇宙人文论》13章五生十成与河图

    彝族《宇宙人文论》13章五生十成与河图 题文诗: 天气潮蓬蓬,地气潮熏熏, 天一是水生,地六就成水, 水往四处溢,地二是火生, 天七相成火,火源亮堂堂, 天三是木生,地八树乃...

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    顶耀中华,中庸,贯通万物之道!

    这篇文章可能会改变你的人生世界观,你准备好了吗? 大概一年前我领悟了“中”,入了中庸之道的门,但是没有适当语言来表达我的想法,经过一年多的生活体验,逐渐熟悉了“中庸”的奥妙。...

  • 恕人恕己,愈蹙(cù)愈为,君子可恕,其心善焉。

    宽恕别人就是宽恕自己,越讨厌敌人越要宽恕,因为此时难心就会皱眉为“蹙”

    处世奇书《守弱学》:以弱胜强,以柔克刚

    守弱,是道家哲学,谓之以弱胜强,以柔克刚。能够守弱,方可变强,强者守弱,使强者恒强、弱者守弱、由弱转强。守弱是强弱转换的学问。 一、敬强 世之强弱,天之常焉。 强者为尊,不敬...

  • 上善若水,以弱为贵!妙哉妙哉!

    处世奇书《守弱学》:以弱胜强,以柔克刚

    守弱,是道家哲学,谓之以弱胜强,以柔克刚。能够守弱,方可变强,强者守弱,使强者恒强、弱者守弱、由弱转强。守弱是强弱转换的学问。 一、敬强 世之强弱,天之常焉。 强者为尊,不敬...

  • 处世奇书《守弱学》:以弱胜强,以柔克刚

    守弱,是道家哲学,谓之以弱胜强,以柔克刚。能够守弱,方可变强,强者守弱,使强者恒强、弱者守弱、由弱转强。守弱是强弱转换的学问。 一、敬强 世之强弱,天之常焉。 强者为尊,不敬...

  • 巴夏:没有轮回转世

    轮回转世是一个3D虚拟实相,我们实际上是在一个次级矩阵中, 以一个基于灵魂的实体可以供我们使用。创建了它,有点象是灵魂牢笼,我们要去冲破它。转世过程已经关闭了,已经不再发生了...

  • 真假,就是阴阳。真即阳,假即阴。

    Python对象的身份迷思:从全体公民到万物皆数

    这么久以来,我终于确认了一件事,那就是不管是人也好,还是猫也好,常常会忘了想自己当下的身份位置,以及曾经的身份位置。 这个现象在我身上,表现出了双倍分量的严重。这种时刻,我就...

  • 有情绪的人是懦者

    人不能控制自己的情绪,他不能选择自己想要的,总是容易被愤怒,嫉妒冲昏头脑,所以是懦弱无能的。也是没有自由,自由就是随心所欲,选择自己想要,让情绪闭嘴。 人被情绪控制,他就是情...

  • 不可言说的存在“物自体”长啥样?

    近代哲学家康德认为有一种东西人类是无法认识的,叫“物自体”。它是人类认知的尽头,很多人怀疑到底有没有这种东西。在理解康德“物自体”概念之前,先看看这个关于人类认知理解的思想比...

  • 近,可以当知晓,引申为浅近易懂的道理讲。为善无近名,就是做好事不应该知晓什么是名利,知道名利之心就会贪图名声而做。为恶不近刑,做恶事不应该知晓什么是刑法惩罚,无知的恶意,这种恶意是无心之作为,纯天然的恶。后面还有一句:缘督以为经。要以中正,中庸为行为的正法,不偏不倚。

    至道学宫《白云先生:为善无近名,为恶无近刑》

    我们接着说关于生命的问题。下面有请真理大宗师庄子,和嘉宾惠施出场。 惠施:你上回说,要给我一个真理。这个真理是“为善无近名,为恶无近刑”,可是我一点都听不懂,快和我说说吧,这...

  • 近当知晓,浅近易懂的道理讲。为善无近名,就是做好事不应该知道什么是名利,知道名利之心就会贪图名声而做。为恶不近刑,做恶事不应该知晓什么是刑法惩罚,这种恶意是无心之作为,纯天然的恶。后面还有一句:缘督以为经。要以中正,中庸为行为的正法,不偏不倚。

    为善无近名,为恶无近刑

    “为善无近名”是说你做善事,不要做到名满天下,“近”就是接近的意思。“为恶无近刑”就是做恶的事情,做一些坏事也不能做到违反刑法,不能触犯法律。善恶的种子都在你的身上,没有办法...

  • 无用之用乃大用

    春秋战国时期,有位神医被尊为“医祖”,他就是“扁鹊”。 一次,魏文王求教扁鹊:“你们家兄弟三人,都精于医术,谁是医术最好的呢?”扁鹊答:“大哥最好,二哥差些,我是三人中最差的...

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