240 发简信
IP属地:上海
  • 120
    《挺经》卷二砺志

    大年初一,祝大家春节快乐阖家欢乐,力耕不欺心想事成! 关于志向一说,在儒家经典著作中不断的提及,不断的深化。 曾国藩对于砺志有两个最重要的要求就是:立志有恒和专心致志。 先讲...

  • 120
    药字的解释

    大学开始,从事中药学的学习,里面的课程涉及7门化学,两门物理,两门数学,还有中医中药基础学科等,从此开始在也没有离开“药”这个行当。记得大学校园最美的风景线就是学校的紫藤架和...

  • 疫苗事件有感

    疫苗事件的第一感受。企业没有“以人为本”,也没有“以患者为中心”,没有基本的社会底线,没有自我羞耻心,所以导致了这样结果。下面的话可以总结概括。 子曰:“道之以政,齐之以刑,...

  • 2018-07-08

    疫苗事件的第一感受。企业没有“以人为本”,也没有“以患者为中心”,没有基本的社会底线,没有自我羞耻心,所以导致了这样结果。下面的话可以总结概括。 子曰:“道之以政,齐之以刑,...

  • 2018-07-08 - 草稿

    疫苗事件的第一感受。企业没有“以人为本”,也没有“以患者为中心”,没有基本的社会底线,没有自我羞耻心,所以导致了这样结果。下面的话可以总结概括。 子曰:“道之以政,齐之以刑,...

  • 《我不是药神》的观后感

    这是一个唤醒改革的电影。患者(patients)、信任(trust)、声誉(reputation)和生意(Business),如何做到以患者为中心?如何做到为医疗服务提供者带...

  • 《大学》强调外末内本之道【26】

    【原文】《康诰》曰:“惟命不于常。”道善则得之,不善则失之矣。 【译文】《康诰》上说:“天命是不常在的。”国家实行仁政则会得到天命,倒行逆施就会失去天命。 【张居正讲解】前面...

  • 《大学》道德是根本,财富是枝叶【24】

    【原文】是故君子先慎乎德。有德此有人;有人此有土;有土此有财;有财此有用。 【译文】所以君子必须先要慎重于明德,有道德便能有民众,有民众便能有土地,有土地便能有财富,有财富国...

  • 《大学》得道多助失道寡助【23】

    【原文】《诗》云:“殷之未丧师,克配上帝。仪监于殷,峻命不易。”道得众,则得国;失众,则失国。 【译文】《诗经》上说:“殷朝还没有丧失大众民心的时候,能够得到上天的保佑;应当...

  • 《大学》为君者之絜矩之道【22】

    【原文】《诗》云:“节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。”有国者不可以不慎,辟则为天下僇矣。 【译文】《诗经》上说:“雄伟高大的终南山,山崖险峻不可攀;权势显赫的太师,民...

  • 120
    《大学》父母官和父母心【21】

    【原文】《诗》云:“乐只君子,民之父母。”民之所好好之;民之所恶恶之。此之谓民之父母。 【译文】《诗经》上说:“喜乐的君子啊,民众的父母。”民众所喜好的他也喜好,民众所厌恶的...

  • 120
    华杉版资治通鉴【94】小人之心难测,因为他没逻辑

    9、 当初,陈豨造反,燕王卢绾发兵攻击他的东北部,陈豨派王黄到匈奴求援。燕王卢绾也派张胜为使臣,去跟匈奴说陈豨已经兵败,你们别参与了。张胜到了匈奴,前任燕王臧荼的儿子臧衍正流...

  • 《大学》絜矩之道2【20】

    【原文】所恶于上,毋以使下。所恶于下,毋以事上。所恶于前,毋以先后。所恶于后,毋以从前。所恶于右,毋以交于左。所恶于左,毋以交于右。此之谓絜矩之道。 【译文】既然厌恶在上者的...

个人介绍
学而时习之,一言以蔽之,曰:精准医疗践行者!