小强打不死

相信很多确诊癌症的患者都会提出同一个问题，“为什么会是我？”潜台词就是“凭什么就是我呢？” 是啊，那么多人，为什么偏偏就是我呢？几乎每一个确诊的人都不甘心，都觉得委屈，愤怒，...

乐德乐

【15】 “逐物，非主一也。主一是专主一个天理。” 专心读书、沉迷声色、醉心游戏、钻进钱眼，本质上都一样，都属于“逐物”，不是“主一之功”，儒家从孔子的“一以贯之”，到荀子的...

飞过海面的白鹭

最好的养生是养心！养生先养心，养心是根本。养心亦养身，才是真正身心健康之人。 我们都应该懂得：比众多的钱财更重要的是强健的身体；比强健的身体更重要的是健康的心理。 平时，每每...

乐德乐

格物致知，朱熹解读为穷理知天，探究万物之理以知天；王阳明则认为是正物致知，在具体的事例中，修正不正之心，以达良知（天理）。 《论语》：君子博学于文，约之以礼。这是朱熹格物致知...

乐德乐

徐爱在记录了阳明先生的14条问答之后，又写了一段总结性的文字，可以算作跋吧。文中出现了许多“工夫”，而前文用词都是“功夫”。 “格物”是“诚意”的工夫，“明善”是“诚身”的工...

水亦宽

《传习录》是明代哲学家王阳明的语录、论学书信的简集，为阳明学派的启蒙典籍，流传甚广。《传习录》堪称“心学”第一书，是我们读懂王阳明，感悟心学大智慧必读的一本经典。 此心光明，...

无住居士

原文 爱问：“先生以‘博文’为‘约礼’功夫，深思之未能得，略请开示。” 先生曰：“‘礼’字即是‘理’字。理之发见可见者谓之文，文之隐微不可见者谓之理，只是一物。‘约礼’只是...