遵道积德

“夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终无难” 出自《道德经》第63章，意思是说：轻率许诺必然缺乏诚信，多想容易必然困难重重。因此圣贤之人尤其多想困难，所以最终并不困...

遵道积德

“图难于其易，为大于其细，天下难事必作于易，天下大事必作于细，是以圣人终不为大，故能成其大”出自《道德经》第63章，意思是说：解难题从容易之处开始，操办大事从细微之处启动。处...

遵道积德

“事无事，未无味，为无为“ 出自《道德经》第63章，意思是说：以无为作为，以无事做事，以无味品味 行动要无为，就是克制主观的意愿，尊重客观的情况，减少贪婪的欲望，符合规律的要...

遵道积德

“美言可以市尊，美行可以加人” 出自《道德经》第62章，意思是说：赞誉可以换取尊重，善举可以得到拥护。 美言是赞誉，市指换取，尊是敬重，美行是善举，加人是获得支持和拥护。 赞...

遵道积德

“道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保” 出自《道德经》第62章，意思是说：大道对所有的人和事都有奥妙之处；是智者和能人的宝藏，也愚者笨人的护佑。 大道对于万事万物都有奇妙的...

遵道积德

“故大国以下小国，则取小国，小国以下大国，则取大国；故或下以取，以下而取。大国不过欲兼蓄人，小国不过欲入事人；夫两者各得所欲，大者宜为下” 出自《道德经》第61章，意思是说：...

遵道积德

“大国者下流，天下之交” 出自《道德经》第61章，意思是说：大国采取谦卑的姿态对外沟通，可以促成天下的交流。 下是低于对等和平均的数值或位置，流是指付出，交流和表达。下流是指...

遵道积德

“以道莅天下，其鬼不神，非其鬼不神，其神不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人“ 出自《道德经》第60章，意思是说：采用大道治理国家和管理社会的时候，欲望就会被遏制，克制和控制。...

遵道积德

“治大国若烹小鲜” 出自《道德经》第60章，意思是说：治理大型国家类似烹饪小鱼鲜虾。 烹是油炸，饪是水煮，鲜鱼小虾只能用烹饪的方式加工，才能保持食材的完整和美味；不能翻炒和搅...

遵道积德

“治人事天，莫若啬；夫唯啬，是谓早服，早服谓之重积德”出自《道德经》第59章，意思是说： 治理百姓，管理天下，无不类似务农种田。唯有务农种田称之为服从节气。顺应节气就是注重积...

遵道积德

“正复为奇，善复为妖” 出自《道德经》第58章，意思是说：正常的重复会变得灵巧，灵巧地重复会成为妖术。 正常的重复会变得神奇，优秀地重复会成为鬼怪 正是指中规中矩，平平常常；...

遵道积德

“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏” 出自《道德经》第58章，意思是说：福禄依赖于祸害产生，祸害隐藏在福禄之中。 福者祸之源，福多生祸，祸者福之泉，因祸得福。福祸相生，利害相依，大...

遵道积德

“其政闷闷，其民淳淳，其政察察，其民缺缺” 出自《道德经》第58章，意思是说：若治理模糊，民生则滋润，若治理精细，百姓则惶恐。 闷：无言和沉默的样子；淳：朴素而实在的样子；察...

遵道积德

“故圣人云 我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴” 出自《道德经》第57章，意思是说：圣人说过：我若能做到无为，民众就会自动演化，我若能做到宁静，民...

遵道积德

“天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏，人多伎巧，奇物滋起，法令滋彰，盗贼多有” 出自《道德经》第57章，意思是说：社会的忌讳越多，民众的生活就会越贫穷，民间的奇物越多，...

遵道积德

“故圣人云 我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴” 出自《道德经》第57章，意思是说：圣人说过：我若能做到无为，民众就会自动演化，我若能做到宁静，民...

遵道积德

“以正治国，以奇用兵，以无事取天下” 出自《道德经》第57章，意思是说：用公正的思维治理国家，用奇异的谋略从事战争，用无为的观念赢得天下。 要用正法，明典和规则的方法治理国家...

遵道积德

“不可得而亲，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵” 出自《道德经》第56章，意思是说：不要因受益而亲密，不要因受害而疏远，不要因得利而给利...