经史子集之划分自隋就有,而《四库全书》更是确立。九雅为文人雅兴,见诸于集。初涉此中,以为修身养性之道也。由子经而展开读感悟。
从有到无为神性,道德为体有三问,五行八卦九宫象数理。何为道体?道贯古今包宇宙,法遵自然驭人神。漫谈易为无极,儒释道纵横法兵墨医。
卢梭有《忏悔录》,顾炎武有《日知录》,沈括有《梦溪笔谈》,纪晓岚有《阅微草堂笔记》,虚空虽不在,累有形之身,束天性之回归。故欲破碎虚空,重回天然。太史公寄于《史记》,陆羽寄于《茶经》,陶渊明寄于《桃花源记》,李白寄于诗歌与酒并山水;杜甫寄于诗史,八大家寄于文章千古,白石老人寄于水墨,阿炳寄于《二泉映月》,因有所寄,以孕道体,破碎虚空,以此而名。