三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 大家要知道，各种有形有相的材料只是一种便利，我们真正...
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第11章 空无才能起妙用
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第9章 功成身退天之道
持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成名遂身退，天之道。 有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。当我们拥有财富的同时，...
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第7章 无我无私，天长地久。
天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 是以圣人后其身而身先，外其身而生存。非以其无私邪，故能成其私。 天为父，地为母，天地演化万物一切，生生不息，天长地久。因...
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第5章 平等大爱无偏私
天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗，天地之间，其尤橐龠乎，虚而不屈，动而欲出，多言数穷,不如守中。 道是演化万物，生化万物总源头。天地与万物，圣人与百姓本为一体。...
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第三章长治久安之道
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。 是以圣人之志，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 学校标...
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👧🏻:橘子花文稿
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第17章 默默行善积德
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之，其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。 功成事遂，百姓皆谓:"我自然"。 道是演化万物的一切的源头，请问当你在呼吸的时候，能...
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第28章 了悟实相 返璞归真
知其雄，守其雌，为天下溪；为天下溪，常德不离，复归于婴儿。 知其白，守其黑，为天下式；为天下式，常德不忒，复归于无极。 知其荣，守其辱，为天下谷；为天下谷，常德乃足，复归于朴...
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第26章 冷静稳重 做生命主人
重为轻根，静为躁君。 是以圣人终日行不离辎重。虽有荣观，燕楚处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下。 轻则失根，躁则失君。 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，知止而后有定，...
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第76章 刚强易败，柔软易成
人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。 故坚强者，死之徒；柔弱者，生之徒。 是以兵强则不胜，木强则折，强大处下，柔弱处上。 本章讲了柔弱和坚强两方面。我们...
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第77章万物相生相克，维持动态平衡
天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。 天之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足以奉有余。 孰能有余以奉天下？唯有道者。 是以圣人为而不恃，功...
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第78章 宇宙最伟大的力量一一大爱
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 是以圣人云，受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。正言若反。 你听过水滴穿...
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第35章 淡中悟真道，常里识真人
执大象，天下往。往而不害，安平太。 乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见；听之不足闻，用之不足既。 君子之交淡如水，淡乎其无味。能执守大道，顺天之道而为的人，心中...
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第64章 大处着眼，小处着手
其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易善，为之于未有，治之于未乱。 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土:千里之行，始于足下。 为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执...
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第63章，以德报怨，和谐共存。
为无为，事无事，味无味。 大小多少，抱怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易；天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。 夫轻若必寡信，多易必多难。是以圣人犹...
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第75章苛政猛于虎
民之饥，以其上食税之多，是以饥。 民之难治，以其上之有为，是以难治。 民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。 夫唯无以生为者，是贤于贵生。 百姓为什么会饥饿？百姓为什么会难治？...
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第60章 大道遍行，天下太平
治大国，若烹小鲜。 以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人，夫两不相伤，故得交归焉。 小鱼的肉非常的鲜嫩，所以在烹饪的过程中，我们除了注意火...
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第61章 大国处下天下归。
大国者下流，天下之交。天下之牝，牝常以静胜牡，以静为下。 故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。夫两者各...
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第48章为道达空起妙用
为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。 取天下常以无事，及有其事，不足以取天下。 学而不思则罔，思而不学则殆。学与思是相辅相成的。同样，一切的学习也不能离开...
