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小狮子的怒火 ·#夏季纳凉#讲个真实故事，
上大学时，宿舍是4人间，当时属于豪华间了，同住的一个兄弟不知道是受了刺激还是怎么的了，竟然驱车10几公里前往了一处小庙，虔诚的做了个佛家的“俗家弟子”，仪式完了之后他的师父送给他了一串念珠，并嘱咐说要时时佩戴。
当天回到宿舍以后，他告诉我们他出家了，还向我们展示了师父送的念珠，一边说一边用手拨弄着念珠，可是，也就是在这时，念珠突然就那么断了，108颗褐色的珠子在宿舍的地上无序的跳动着。
当时，我们4个人，都感觉心里怪怪的，特别是哪个出家的室友。
我们找了好久可是就是有1颗珠子总是找不到。室友的嘴巴里就总是念叨着在“这可怎么办？“
当天晚上便是电闪雷鸣，倾盆大雨。
凌晨1点多，我们看实在是找不齐念珠了，就说，大家都睡吧。
于是，就关灯准备睡觉。
夜里，我面对着墙睡觉，总是感觉我的背后有一双眼睛盯着我，我不知道你们有没有这种感觉，总之我的感觉特别强烈。
我在心里挣扎了好久，都不敢回头，也不敢发出任何一点的声音，我仿佛能闻到空气中的一种奇怪的味道。我觉得我的心跳大的足够能吵醒和我对床的兄弟，可是他却睡得像是个死猪一样。
我在心里默默的数着秒，想着等3分钟，如果这种感觉还特别强烈的话，我就回头看个究竟。
在大约数了175秒后，我也不知道我的心里是怎么想的，我就猛的一个回头，我看到：在我的床头，正对着我的脸的地方，一个巨大的脑袋就那么直勾勾的看着我。
就那么直勾勾的看着我，当时狂风大作，电闪雷鸣。他就那么看着我，我发不出一点声音。 -
#夏季纳凉#讲个真实故事，
上大学时，宿舍是4人间，当时属于豪华间了，同住的一个兄弟不知道是受了刺激还是怎么的了，竟然驱车10几公里前往了一处小庙，虔诚的做了个佛家的“俗家弟子”，仪式完了之后他的师父送给他了一串念珠，并嘱咐说要时时佩戴。
当天回到宿舍以后，他告诉我们他出家了，还向我们展示了师父送的念珠，一边说一边用手拨弄着念珠，可是，也就是在这时，念珠突然就那么断了，108颗褐色的珠子在宿舍的地上无序的跳动着。
当时，我们4个人，都感觉心里怪怪的，特别是哪个出家的室友。
我们找了好久可是就是有1颗珠子总是找不到。室友的嘴巴里就总是念叨着在“这可怎么办？“
当天晚上便是电闪雷鸣，倾盆大雨。
凌晨1点多，我们看实在是找不齐念珠了，就说，大家都睡吧。
于是，就关灯准备睡觉。
夜里，我面对着墙睡觉，总是感觉我的背后有一双眼睛盯着我，我不知道你们有没有这种感觉，总之我的感觉特别强烈。
我在心里挣扎了好久，都不敢回头，也不敢发出任何一点的声音，我仿佛能闻到空气中的一种奇怪的味道。我觉得我的心跳大的足够能吵醒和我对床的兄弟，可是他却睡得像是个死猪一样。
我在心里默默的数着秒，想着等3分钟，如果这种感觉还特别强烈的话，我就回头看个究竟。
在大约数了175秒后，我也不知道我的心里是怎么想的，我就猛的一个回头，我看到：在我的床头，正对着我的脸的地方，一个巨大的脑袋就那么直勾勾的看着我。
就那么直勾勾的看着我，当时狂风大作，电闪雷鸣。他就那么看着我，我发不出一点声音。征集帖：夏季纳凉出冷汗 | 鬼故事
#夏季纳凉#化妆舞会结束，嘉宾按要求除下自己的伪装。一个“木乃伊”请旁边人帮他解尸布……最后大家只看到了一堆尸布。 还记得几年前非常流行的韩剧《传说的故乡》吗？阴森恐怖的画面...
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岩上桃花开，花自何处来？
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我说你是人间的四月天笑声点亮了四面风轻灵在春的光焰中交舞着变换。林徽因《人间四月天》 一年之计在于春，春日里的一切都是充满美与生机，我愿留住这人间四月天。 四月是寻找一年中春...
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小狮子的怒火 ·
《风继续吹》我劝你早点归去你说你不想归去
只叫我抱着你
悠悠海风轻轻吹冷却了野火堆
我看见伤心的你你叫我怎舍得去
哭态也绝美
如何止哭只得轻吻你发边让风继续吹
不忍远离
心里极渴望希望留下伴着你
心里亦有泪不愿流泪望着你
过去多少快乐记忆何妨与你一起去追
要将忧郁苦痛洗去柔情蜜意我愿记取
要强忍离情泪未许它向下垂
愁如锁眉头聚别离泪始终要下垂
我已令你快乐你也令我痴痴醉
你已在我心不必再问记着谁
留住眼里每滴泪为何仍断续流默默垂
我劝你早点归去你说你不想归去
只叫我抱着你
悠悠海风轻轻吹冷却了野火堆
我看见伤心的你你叫我怎舍得去
哭态也绝美
如何止哭只得轻吻你发边让风继续吹
不忍远离
心里极渴望希望留下伴着你
心里亦有泪不愿流泪望着你
过去多少快乐记忆何妨与你一起去追
要将忧郁苦痛洗去柔情蜜意我愿记取
要强忍离情泪未许它向下垂
愁如锁眉头聚别离泪始终要下垂
我已令你快乐你也令我痴痴醉
你已在我心不必再问记着谁
留住眼里每滴泪为何仍断续流默默垂
为何仍断续流默默垂
为何仍断续流默默垂 -
《风继续吹》我劝你早点归去你说你不想归去
只叫我抱着你
悠悠海风轻轻吹冷却了野火堆
我看见伤心的你你叫我怎舍得去
哭态也绝美
如何止哭只得轻吻你发边让风继续吹
不忍远离
心里极渴望希望留下伴着你
心里亦有泪不愿流泪望着你
过去多少快乐记忆何妨与你一起去追
要将忧郁苦痛洗去柔情蜜意我愿记取
要强忍离情泪未许它向下垂
愁如锁眉头聚别离泪始终要下垂
我已令你快乐你也令我痴痴醉
你已在我心不必再问记着谁
留住眼里每滴泪为何仍断续流默默垂
我劝你早点归去你说你不想归去
只叫我抱着你
悠悠海风轻轻吹冷却了野火堆
我看见伤心的你你叫我怎舍得去
哭态也绝美
如何止哭只得轻吻你发边让风继续吹
不忍远离
心里极渴望希望留下伴着你
心里亦有泪不愿流泪望着你
过去多少快乐记忆何妨与你一起去追
要将忧郁苦痛洗去柔情蜜意我愿记取
要强忍离情泪未许它向下垂
愁如锁眉头聚别离泪始终要下垂
我已令你快乐你也令我痴痴醉
你已在我心不必再问记着谁
留住眼里每滴泪为何仍断续流默默垂
为何仍断续流默默垂
为何仍断续流默默垂
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@倒立的笔杆 我不是小白，我是小狮子，我会喷火，谢谢。。。
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@小狮子的怒火 据说茶叶很贵，但是我不懂茶。觉得没有菊花茶和咖啡好喝。
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家里那张沙发是你的最爱，窝在那儿写出的每篇读后感都沁着玫瑰茶香。 那是你常去的咖啡店，但你只点茶，你觉得书香和洛神的清香更配。 图书馆的那个角落是你的专属，在那你读过张爱玲也...
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最近一段时间都在看一本叫做《超越孤独》的书，作者是印度著名的哲学家和思想家，书中的每一篇文章都不算长，但是却能让看书的人阅读很长时间，有幸的是我快要看完第一遍了。等一段时间应该还会在读第2、3、4、5遍的。
贴一篇我写的读后感和回答朋友们的解释吧。写的不好，欢迎读过这本书的朋友和我讨论学习。
内疚
读<超越孤独>有感
内疚是什么?
它为什么会长久的存在于我们的心中?
我们会不会消除内疚?
在读过克里希那穆提的文章之后,我有了一点想法,现在我将它记录下来,帮助我尽可能的去面对内疚。
在我们的头脑中，存在着很多的记忆碎片，从出生到死亡，我们经历过的事情都在头脑中留下了或多或少的痕迹，从小我们就被教育要怎么样…要怎么样…，长大后又被要求要如何…要如何…，这些所有的任务或是责任带给我们的不单单是成就感，还有可能会带给我们内疚感。
当我们遇到事情的时候，我们的心里一定想的就是要将事情完美的解决并且处理好，以便于得到心里的慰藉和满足，但是如果我们没有将事情完美的处理，或是与心里的期望差距甚多，那么。难免会产生失落感，以至于在以后想起的时候心神不宁------我想这就属于内疚得范畴吧。还有当我们已经完美的处理所面对的事情，但是在处理的过程中难免会带给别人不必要的麻烦，或是增加别人的工作。在我们对这件事情进行思考的时候，也难免会心神不宁------我想这也就是内疚吧。
内疚是长久的存在在我们的心中的，它是头脑思想的一种产物，只要我们活着，我们的头脑就需要被占有，因为它不能停歇，包括睡觉的时候也不能停歇，有很多的东西都被头脑所占据着，不单单只是内疚感，当然还有幸福感、成就感…，为了尽可能的去直面内疚感，在这里我通过阅读克里希那穆提的书籍，总结了2个方法。
1.我们的头脑构成是非常奇妙的它会自主的或是不自主的存储、翻阅、分析我们的记忆碎片，当我们面对新的问题时，头脑就会从记忆碎片中挑选出最有利于我们处理现在面对的事情的方式（称之为经验）。头脑基于我们之前的处理方式，给予了我们新的处理方式，这样就会影响我们的思维，就会让内疚的发生几率尽可能的降低。而我们要做的就是遵从于头脑的选择，在为人处世的时候尽可能的多去翻阅头脑的记忆碎片，降低内疚感的出现，我想经过我们不断的翻阅头脑中的记忆碎片，内疚感出现的几率总是会被我们忽略的。
2.要想消减内疚感。我们要做到完全的去理解你将要面对的事情，用心灵的最纯粹的力量去感知、去分析这件事情，将事情原原本本的呈现出来，直到我们完全的去理解这件事情，理解它会产生的一切蝴蝶效应。把这样事情看做：像是阳光普照大地一样，像是微风吹过山谷一样，像是鸟儿拍动翅膀一样…像是那么自然那样，这样，我们完全的理解了，那么，我们还有必要去感到内疚吗？（你明白我们意思吗，在这里需要我们完全的去理解，这个理解不单单指的是单一的事物，而是指整个自然发展的规律，就像是我们不会为白云飘过头顶而内疚似的）在这个过程中，我们不需要耶稣、佛祖的帮助，因为请求他们的帮助，又会给你增添新的事情和心得内疚感。不是吗？
总之，内疚是我们头脑中的记忆碎片，它和别的记忆碎片共同支撑着我们头脑的运转，我们不必要的去制止内疚感的出现，因为它并不像我们想的那么不好，如果你合理的、完全的去看待它的话…像是月亮爬上枝头。
ps.以上是我写在空间里的原文，接下来是朋友的问题和我的回答。
朋友：没有读懂。
我的回复：应该是我表述的不够清楚，我的意思是，我们每个人的经历中多少都会产生内疚的心里，那么是什么原因让我们产生内疚呢？它又为什么会不断的出现在我们的心里，让我们时常想起呢？还有就是我们要怎么去面对内疚感的出现呢？
第一个问题：因为我们的生长环境，我们被教育的要达到的目标，一旦没有达到，或是我们的期望没有完成，我们心里就会失落、随之产生内疚的感觉，这个不仅指对我我们、还包括我们认识的和不认识的人；第二个问题，我们的大脑控制着我们的思维，内疚是其中的一种思维，我们不能不让内疚不出现，因为当我们遇到与上次产生内疚感的事情同样的事情时，就又会想到上次的处理方式，让我们内疚了。第三个问题，对于内疚，我们要正确的理解它，分析它或是保持一颗平常心去应对它，看待它，那么。它也就不被我们称为“内疚”了。
可能我的表述还是不够清楚，那么你可以看看我推荐的这本书《超越孤独》虽然我认为作者的表述含有宗教的影子，但是多少可以帮助我们更好的去分析我们心中存在的问题，还可以释放一些不必要的思维压力。
希望可以帮到你。
我觉得印度的思想家，或多或少（仅以我现在读的这本书为例，）都受到了，佛家思想的影响
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