对于不断牺牲当下给自己设置奋斗目标的角色,真是能切身感受到他们当下渴望未来成功的那种急切,急切,好急切…… 其实未来无数的可能性早已确定,当下不具备感受幸福自在的能力决定了他...
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对于不断牺牲当下给自己设置奋斗目标的角色,真是能切身感受到他们当下渴望未来成功的那种急切,急切,好急切…… 其实未来无数的可能性早已确定,当下不具备感受幸福自在的能力决定了他...
命运虽然早已被设计好,但其过程以至到终结,这一段很长的时间里,是有机会去改变它的。命运的终结意味着生命的结束。如果在有限的时间里,浑浑噩噩,为所欲为,那就只能按照既定的、设计...
未显化状态是气的来源。气是你身体内部的能量场,是你的外体和源头之间的桥梁。它处于显化状态(也就是这个形式世界)和未显化状态当中。我们可以将气比喻成一条河流或一个能量源。如果你...
放纵欲望等于自杀、过于懒散如同坐牢、痴迷享乐等同吸毒、嫉恨泛滥注定堕落、时常攀比必然颓废。若不能把控人性,一切邪恶如泄闸的洪流一发不可收拾。 自律不是对自我捆绑,自律也不是对...
受意识支配的维度时空都没有真正意义上的生命,人类只不过是相似生命中的一种符号罢了,而非真正的生命。这种相似生命符号就是生死代码。 既然人类是一种相似生命代码,当然就不可能逃脱...
这场人生的剧本,你受够了吗?是时候醒来了… 《醒来》 如果爱不能唤醒你, 那么生命就用痛苦来唤醒你。 如果痛苦不能唤醒你, 那么生命就用更大的痛苦来唤醒你。 如果更大...
~鼎然~ 死亡是每个人的结局,但对得起死亡的人少之又少。有更多的人是带着遗憾走的,也有更多的人是带着愧疚离开。 如果有一天我要死了,我不想带着遗憾离开人...
意识是存在的,但存在未必真实。今天的想法可以付诸行动,但在付诸行动过程中时常变化,即便得到行动结果也是不稳定的。最能证实意识幻相就是记忆,尤其是老时更加明显。我们生活在看似真...
走不出自己的观念,到哪里都是囚徒(鼎然) 认知是人的维度,观念是人的囚牢。低层次的认知注定缔造低素质的生活,低素质的生活也注定成为观念最坚固的囚牢,这样的人被牢牢套住囚禁其中...
因缘世间有因缘世间的法则,强者适应,弱者受罪。大慈悲是强者适应世间因缘所得到的智慧性穿透力,他们敢于使用慈悲敢于使用善良,因为他们能够洞察人性并能够巧妙处理世间因缘而不会让自...
你的意识世界能够到达几层维度?能够深度探索到何等时空?以此来决定你的命运和生死苦受之生灭进程。出离与轮回,解脱与苦业,都取决于你的意识维度与时空坐标的深度能量。 下面,请大家...
修行不是趋向完美,是真实了解自己的不足,来真实善待自己本有的清净,把因欲贪蒙蔽而显示出残缺的自己复原。复原后的自己不是完美而是原本的平实本来的本来。所以若把修行当作走向完美化...
(陇上鼎然) 六道就是六大觉识的演变过程,也就是心识运作过程中所产生出来的六种意识境(境界相)。说得再简单些就是我们的身口意很可能经历的六种不太好的境相。而六道的...
beggar 佛教原本是人心趋于善的精神信仰,从本质上没有问题也值得大家去信奉。然而佛教自从有了人为化的参与即掌控,不得不说其本质发生了变化,总会生出很多不能与善融...
人为了保命可以不择手段,这是生存无可厚非的世间定律,谁都不能去排斥和否定自己保命的本能反应。 当这种保命的心理处于安全且平稳中时,一切善的感知就会逐渐生起从而对活着有了进一步...
“如来”与“佛”有什么不同? (鼎然) 一个人大脑塞满了自我认知而不能得到合理消化,就会形成顽固的执念并依此执念产生疯狂的守护。守护他的观念势必与他人发生争论,发生争论恰恰是...
我们为什么经受不了诱惑(实修系列)___鼎然 人心是由虚妄不真的意、意识、识、识性组成。意,指的是念头;意识,指的是思想乃至由思想幻成的感受;识,指的是刹那间,具有生灭性;识...
死亡,可怕吗?(鼎然) 人怕死亡,我仅仅是说人怕死亡,是因为贪着对生的索取,所以才会惧怕死亡。用专业术语就是爱念,有了爱念就会有对死亡产生恐惧。爱念就是染着,有染有念...