0
52
167
34186
320
81
近年以来，世界各地频繁发生种种灾难，让我们更加深刻感受到国土危脆，生命无常。所以，趁着我们还健在，把平生最要紧又最希望达成的事早些打理妥帖，无论来日如何，总不致于留下遗憾，留...
古人说，“读书志有圣贤，非徒科第。”所以，学问要有修养才是真学问，有学问没修养，那就枉读圣贤书了。东汉时有位名臣刘宽，仁慈宽厚，即使仓促之中，也不曾疾言厉色。他的夫人想试探他...
凭道义与努力，赢取荣誉与成果，总是心安理得； 借欺蒙与钻营，窃取名位与利禄，焉能心无愧怍？ －－分陀利
视万物为一体，所以慈悲； 观心境本一如，故得自在。 －－分陀利
少管闲事，少说废话，少攀外缘，少动歪念头； 多行善事，多读佛经，多称佛名，多闭目养神。 既养心亦养生，且增福又增慧。 －－分陀利
若能通达“诸法空相”，烦恼何处可寻？ 未能了达“诸法空相”，烦恼怎能断尽？ －－分陀利
一个真正有道德、有学问、有修养的人，不需要在任何场合作态显摆，但凡他所到之处，自然会有一种令人肃然起敬的威德，这叫“不动而敬。” 一个具有良好素质、有担当、有责任感的人，不需...
我等凡夫，无量劫以来，轮回三界六道，生而死，死而生，生死循环，无有了期，累了多生多世父忧母难，含辛茹苦。故莲池大师《七笔勾》云：“恩重山邱，五鼎三牲未足酬。亲得离尘垢，子道方...
学佛的人，无论发了多么广大的菩提心，首先总是以成就自己为前提。所以，只管潜心研习佛理，默默依法行持。及至解行果有心得，有人前来求教或请益，不妨乐与他人分享；或然举世无闻，乐得...
佛教所称三宝，指的是：十方诸佛由凡夫通过累劫实践修行，而得圆满觉悟宇宙诸法的真相，称为佛宝；诸佛把自己修证觉悟的经验和方法，用以教化迷茫的众生，称为法宝；众弟子依据佛陀所教化...
世间有许多不了解佛教的人，或者误解佛教的人，动辄排斥佛教，甚至对佛菩萨心生大不敬，出言不逊。这对佛菩萨本身来说，一点损失都没有。佛菩萨毕竟是佛菩萨，还是那样的圣洁庄严，那么的...
同样的毕生辛勤努力付出，临到末了，有人奔往光明的所在；有人堕向黑暗的深渊，只缘各人志趣不同，用心不同，非关幸屈（侥幸、枉屈）。所以做人，知见要正，定位要准，莫错用心。 －－分陀利
当我们认定这是一件善事，而且自己有做这件善事的能力，就当义不容辞尽心尽力去做；善事做好了，心中若无其事，不留痕迹。因为《大乘起信论》中说：“如来藏具足无量性功德故。”所以，做...
《幼学琼林》中有句话说：“气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。”可见做人只宜保留清气，不可带有浊气。是故廉洁奉公的官员称清官，志行高洁的人称清士，清净修行的士女称清修，高...
远离无谓的交际应酬，减少多余的闲言碎语，放弃非分的遐思妄想，能经常让内心处于一种恬静平和的状态，就足以提高生命的质量与价值，何况还能节省很多时间用来修办自己的道业呢。 －－分陀利
佛弟子通过受戒而获得戒体之后，于自身无形中能够产生一种防非止恶的功能。这种功能就如同接种疫苗一样，可以防止身口两业造作违法的行为。而修净土的人，念佛深入心体之后，可以激发心光...
把心地上的浮尘打扫清净，触目无非净土； 将心田中的杂草铲灭无余，放眼尽是福田。 －－分陀利
“做人要有人格”这一句话，虽然许多人常常挂在嘴边，但什么叫人格，恐怕却未必说出具体的内容。所谓“人格”，即做人的道德品质。“格”，指的是格式、标准。做人以什么作为道德品质的标...
只要肯努力，就会有实力；只要有实力，不愁没机遇。 只要有信心，就会善用心；只要善用心，天道自酬勤。 －－分陀利
发简信