一心向阳花自开

非典是佛陀第一次示现，大家不信仍然背叛“平等心”亦“不二心”，大家既然什么都不怕因此第二次示现阎浮提疫病劫起。佛陀的示现是让我们尽快去恶向善，灭度对立性，否则什么预防措施什么...

一心向阳花自开

问曰：若复有人志求佛道者，当修何法最为省要？ 答曰：唯观心一法，总摄诸法，最为省要。 问曰：何一法能摄诸法？ 答曰：心者万法之根本，一切诸法唯心所生；若能了心，则万法俱备；犹...

一心向阳花自开

夫道者；以寂灭为体。修者；以离相为宗。故经云：寂灭是菩提，灭诸相故。 佛者觉也；人有觉心，得菩提道，故名为佛。经云：离一切诸相，即名诸佛。是知有相，是无相之相。不可以眼见，唯...

一心向阳花自开

夫法身至寂，近远等同；理性弘幽，玄深叵测。虚融妙体，凡俗难明；进证得知，文辞未辨。且三乘而演畅，权弘迷徒。趣理寻思，未即于中觅道。小儿无识，可使杨叶为金。智者明然，明知不实。...

一心向阳花自开

夫入道多途，要而言之，不出二种：一是理入、二是行入。理入者：谓藉教悟宗，深信含生同一真性，但为客尘妄想所覆，不能显了。若也舍妄归真，凝住壁观，无自无他，凡圣等一，坚住不移，更...

一心向阳花自开

夫至理无言，要假言而显理。大道无相，为接鹿而见形。今且假立二人，共谈无心之论矣。 弟子问和尚曰：有心？无心？ 答曰：无心。 问曰：既云无心，谁能见觉知？谁知无心？ 答曰：还是...

一心向阳花自开

迷时人逐法，解时法逐人。解时识摄色，迷时色摄识。但有心分别计较自心现量者，悉皆是梦；若识心寂灭，无一切念处，是名正觉。 问：云何自心现量？ 答：见一切法有，有不自有，自心计作...

一心向阳花自开

三界混起，同归一心，前佛后佛，以心传心，不立文字。问曰：若不立文字，以何为心？答曰：汝问吾即是汝心，吾答汝即是吾心。吾若无心因何解答汝？汝若无心因何解问吾？问吾即是汝心，从无...