“识”是凡夫心，是凡夫当下的自我觉知，其实就是虚妄分别，“智”是圣者心，是圣者才能见的那个真实性，转识成智是把阿赖耶识的杂然种子转化成清净种子，就是转染成净，正智才能攀缘真如。
观，即是转识成智观，即是转识成智。 什么是识？就是心灵通过感官接触对象、攀缘对象、感受对象、分别对象，然后形成对对象的认识。 识的特点是片面性、孤立性、主观性、概念性。 什么是智？就是心灵在...
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优婆塞戒：千万别拿生命开玩笑（中）我们今天继续聊关于五戒的话题，还是遵循着“如是我闻”的原则，就是Fo说有就有，Fo说没有就没有，除了Fo说之外，其他任何人说的都不算。 好了，上一篇我们聊了S戒，这一篇主要讲...
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优婆塞戒：千万别拿生命开玩笑（上）最近审核特别严，连续两天更新的文章都涉嫌违规了，我们只能换一种方式来进行表述，有一些名言(改拼音）也只能大家细品了，希望大家能够理解！ 我们这个系列文章聊“五戒”，其实大家对...
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龙树的空观（二）：怀疑主义前提上一篇我们简单的介绍了龙树以及他在大乘F教的地位，我们从这一篇开始进入到龙树的哲学，准备烧脑了。 从哪里开始烧呢？ 我们在前面的文章中讲过西方文明，古希腊文明给西方带来的是理...
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龙树的空观（一）：龙树的地位今天开始，我们一起学习《龙树的空观》。 龙树（Nāgārjuna）是谁？ 他是大乘F教史上的第一位伟大论师。 我们在前面的文章中讲过，大乘F教有两支，就好像车的两个轮子，鸟的...
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以色坏故，说无常，就是宣说相似佛法。出处，佛说，《大般若经》。
同时请问：所谓的“缘起性空”出自哪部经典？
缘生、缘起；性空、空性。不知师兄又如何理解？真正说透《金刚经》：大乘正宗分（下）
接上篇。（有几篇一直被锁定，大家想看可以跟我S信） 在上一篇我们谈到佛陀回答了须菩提的那三个问题：怎么发心？怎么修行？怎么安住？ 如果修人天乘的话，只要认同三世说的生命观，修...