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  • 随处体认天理

    1 湛若水的“随处体认天理”。 随处体认天理是中国明代湛若水的心学主旨、格物说,大意是说“人即使在不同的环境中也要体会、实践自己心中的天理”。 “随处体认天理”的“体认天理”...

  • 谦虚的衡量

    1 毋庸置疑,谦虚是人的一种美德。 谦虚可以带来显而易见的益处。《了凡四训》里说谦德之效:“由此观之,举头三尺,决有神明;趋吉避凶,断然由我。须使我存心制行,毫不得罪于天地鬼...

  • 人生成长的三重境界

    1 人的气质禀赋不一,人生旅途中修行的途径也不一样。 《中庸》说:“或生而知之,或学而知之,或困而知之,及其知之,一也。或安而行之,或利而行之,或勉强而行之,及其成功,一也。...

  • 语言的魅力:说客三则(一)

    1 《资治通鉴》第5卷,公元前257年。 吕不韦为异人谋,可谓巧舌如簧,一语中的。 【秦(昭襄王)太子之妃曰华阳夫人,无子;夏姬生子异人。异人质于赵;秦数伐赵,赵人不礼之。异...

  • 从学习管理情绪再起步

    1 费斯汀格效应,是指生活中自我情绪反应的处理以及产生的涟漪叠加瀑布效应。 延伸推论生活中10%是由发生在你身上的事情组成,而另外的90%则是由你对所发生的事情如何反应所决定...

  • 慧能的辩证法

    1 慧能对印度传入中国佛教的创造性转化和创新性发展。 慧能是儒释道三教合一的重要促进者,慧能的禅宗和《坛经》是宋明理学和阳明心学的一个重要源头。 慧能是佛教中国化历史进程中的...

  • 人工智能来临,人类写作如何具有意义?

    1 人工智能的一般文本写作水平已经超过人类普通水平。 随着人工智能技术的飞速发展,AI在各个领域的应用日益广泛,其中文本写作的能力取得了显著的进步。在这一背景下,人类写作的意...

  • 两汉的皇帝纪念谱系

    1 西汉(前202年—公元9年) 汉高祖刘邦:前202年—前194年在位,共8年。 汉惠帝刘盈:前194年—前188年在位,共7年。 汉少帝刘恭:前188年—前184年在位,...

  • 通过秦朝的兴衰看个体时代巨变中的抉择

    1 秦朝,一个在中国历史上具有划时代意义的王朝,其崛起与崩溃的历程,不仅标志着一个时代的终结,也为后世提供了关于国家治理、个体命运与时代变迁之间关系的深刻启示。 基于《资治通...

  • 通读资治通鉴笔记

    1 《资治通鉴》第一卷至第五卷涵盖了从周威烈王二十三年(公元前403年)至周赧王五十九年(公元前256年)的历史,这是中国历史上春秋战国时期的过渡阶段,诸多事件对后世历史走向...

  • 规矩与效率

    1 立规矩的时代。 意思是规和矩,也指一定的标准法度、成规;礼法。有规则成圆,有矩才成方。 摸着石头过河,遵循惯性的规矩,成就亦步亦趋的方圆成物。 深水区,摸不着石头了,无路...

  • 良好的人际关系是幸福的源泉

    1 什么成就了一个人的幸福生活? 幸福感是一个人内心的满足和成就感的一种总体感觉,幸福感的基点和触发则是因人而异,有很大不同。 哲学家曾经思索几千年追问人生的目的和如何找到终...

  • 枢机和法式

    1 一个朋友发了一段话:“据说鲁班授徒不避敏钝:敏者授以枢机,钝者授以法式。法式皆备于心已敷日用,枢机不必尽人皆知。” 有感于此,回曰:“上根之器,可喻以枢机;中根以下,可导...

  • 乡村调研笔记:三涧溪

    1 神往三涧溪已久。 济南章丘三涧溪村由东涧溪、西涧溪、北涧溪三个自然村组成,是一个融合了自然风光与人文历史的美丽乡村,获评“全国乡村治理示范村”,2020年获评“全国文明村...

  • “耗散结构”维度看人生

    1 熵增和熵减。 熵增理论,任何孤立物体系统熵值的增加,也就是系统混乱程度的增加,是不可逆的。 如果能够突破自个孤立的系统,对外开放,或者引入能量或者信息,都可以做到本系统熵...

  • 三个历史交汇点看东西方文化差异

    1 几乎同时期的思想家王阳明和培根。 明朝王阳明(1472年10月31日-1529年1月9日),是“心学”的集大成者。其学以“心”为宗,他以“心”为宇宙本体,提出“心即理”的...

  • Sora来了,教育转型时期的领导力?

    1 现代教育来到了必须转型,颠覆式改变教育系统模式的一个窗口期。 chatGPT4的发布引起了与chatGPT3不一样的震撼。通过专家测评,GPT3在美国可以通过律师资格考试...

  • @051f58e5d410 对。错了就错了,认识到就行了。

    公众人物重大场合读错字怎么看?

    一,北大林校长校庆会上的错别字被刷屏了 1,今天网上铺天盖地被北京大学校长林建华在北京大学校庆的致辞给刷屏了,林校长在致词中,把讲稿中的“燕雀安置鸿鸪之志”中的鸪字念成了HU...

  • 乐者,心之本体

    1 乐者,心之本体。 王阳明弟子王龙溪认为:“乐是心之本体,本是活泼,本是洒脱,本无挂碍系缚。尧、舜、文、周之兢兢业业、翼翼乾乾,只是保任得此体,不失其活泼洒脱之机,非有加也...

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用心记载人生旅途的故事,用笔描述沿途的感悟,欢迎关注。已委托维权骑士维权。