本专题内容均转自《西藏生死书》，原著作者索甲仁波切，非本人原创，特此声明！

现代科学相距佛教还有多远？这个问题您思考过吗？

如果你还在这里，我只能不断地来！ 我想你是忘了，忘了性本善良。 我想你是忘了，忘了曾经佛前发下的大愿。 我想你是忘了，忘了再次轮回前下的决心是要出离。 我不怪你在这繁华似锦的红尘迷了眼。 我不怪你被业力现前的愚痴障蔽。 我不怪你傲慢无理不知恭敬。 因为我在等你，等你听见击鼓引磬后忆起的宏愿。 等你看见人间生老病死中种种无常后的苦难而唤醒的出离之心。 时间太快了，人生却太短暂了。 停下来看看自己的心吧！真正需要的是什么？ 孩子啊！找到你，我就不会再松开手。即使你想放弃。 无论你回报给我的是眼泪还是伤害，是理解还是抱怨，我都不会放弃你！ 因为我已等了太久，每一次轮回中的相遇都是久别后的重逢，你还记得吗，孩子？从我们成为师徒的那一刻起，就已许下这样的诺言：我不是管你一世，而是生生世世，直到你成佛…… 如果你还在这里，我只能不断地来！ 也许要经历很久，也许要尝受一些辛苦，但我始终坚信：总有一天，你不再犹疑，会跟我回家…… ——索达吉堪布 《有感皆应》 作者:威音持明灵性智慧导师 如果汝能一生亲证宇宙曼陀无上大圆满现量，难道谁却不希于此吗？却因为所谓的迷执之忠诚不究竟了义之信，宁愿再等再历行无数次的再生转依，而苦苦达不到“至愿、至念、至乐之永恒真理“无上正真大圆满宇宙曼陀”之家园吗？ 圣曰：“愚修增烦恼且增上轮回，至智之修才会一生期克无上果。如今天下”至智、至谛、至愿、至念”的真正实修者少之又少矣！是学子之可悲之处啊。且爱莫能助难以施为，因都在求学识故，如此修为远不契“宇宙曼陀大圆满涅槃之境量。

索达吉堪布著作阅读交流

二规教言论，是非常少见的、以佛教智慧指导行为处世的论典，归纳了藏传佛教中做人和积福的殊胜窍诀。作者是近代藏传佛教大智者麦彭巴（麦彭仁波切）。翻译者为索达吉堪布。

《大圆满前行引导文》作者是藏地公认的“观音菩萨化身”之华智仁波切。本书深入浅出地阐明了从最初至最终的修行次第，是实修方面最殊胜的窍诀。依靠它，即使今生不修其他法，也能够获得普贤王如来的果位。 索达吉堪布翻译及讲解：“藏传佛教中不管哪一个教派，在学习、修持最高的密法之前，都有修加行的传统。只有把加行修完了，合格的上师才会给你传授生起次第、圆满次第等无上瑜伽。”