小时候，母爱是那落了草木灰的荷包蛋， 你拖着病腿在灶户里奔忙， 我还在热炕上的梦里。 后来，母爱是那把磨出了深槽的矮椅， 你拄着椅子，脚步伴着粗重的呼吸， 我却在门外躁动地叹...
发简信
IP属地：湖北
-
学习互鉴强内功 榜样引领明方向——我校组织班主任团队参加陇西渭州学校大思政课建设暨第十三届班主任发展论坛11月24日下午至25日上午，我校组织七、八年级10名班主任赴陇西参加了陇西渭州学校大思政课建设暨第十三届班主任发展论坛。 24日下午两点，学习团队进入渭州学校校...
-
-
《论语·阳货篇》第一至三则17.1（原文）阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：“来，予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，...
-
-
-
从干国祥老师执教《凡卡》看文本解读的深入和浅出匆匆拜读了干国祥老师执教《凡卡》的课堂实录，引起了我对文本解读的进入和走出的些许思考，写出来，既是读后总结，也是个人关于文本解读的思考和梳理。 整节课，干老师设...
-
-
《论语·阳货篇》第一至三则
17.1（原文）阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：“来，予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，...
-
孔子之“仁”——《论语·颜渊篇》第一至三则心得12.1（原文）颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊...
-
《论语·乡党篇》第六至十则10.6（原文）君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。当暑，袗絺绤，必表而出之。缁衣羔裘，素衣麑裘，黄衣狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非...
-
《论语·子罕篇》第五至十二则9.5（原文）子畏于匡，曰:“文王既没，文不在兹乎? 天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？” （心得）孔子被困匡地，横祸当头，但他忧心的不...
-
《论语·乡党篇》第一至五则10.1（原文）孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。 （心得）在乡亲中间，孔子似不善言者，因为他要倾听民间的声音；但在庙堂之上，他需要清楚、...
-
《论语·子罕篇》第一至四则9.1 （原文）于罕言利与命与仁。 （心得）孔子认为利与义是天敌，是区分君子与小人的标准。他重义而轻利,所以此句断句应为“子罕言利，与命与仁。”即孔子很少主动谈论功利，...
-
《论语·泰伯篇》第一至六则8.1 （原文）子曰:“泰伯其可谓至德也已矣。 三以天下让，民无得而称焉。” （心得） 泰伯之所以被孔子尊称为至德圣人，是因为他真正做到为了天下苍生舍弃至高王位。比起世人...
-
《论语·述而》第一至四则7.1（原文）子曰:“述而不作， 信而好古，窃比于我老彭。 （心得）认可并喜爱古代的礼仪文化是孔子成功的关键；阐述而不创作是孔子的自谦之词，没有“作”又何来儒家思想光耀...
-
《论语·雍也》第四至十则6.4（原文）子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。” 请益。曰:“与之庾。” 冉子与之粟五秉。 子曰:“赤之适齐也，乘肥马，衣轻袭。吾闻之也:君子周急不继富。” ...
-
《论语·雍也》第一至三则6.1（原文）子日:“雍也可使南面。” （心得）南面:古时尊者之位坐北朝南，此处指做一地的长官。孔子对弟子冉雍评价极高,认为他可以主政一方，除了真心喜爱，赞赏弟子的才华...