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《论语》里仁第四篇第十五章原文如下，子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”这段话的意思是，孔子说：“曾参...

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4.14不患无位患所以立 《论语》里仁第四篇第十四章原文如下，子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”这段话的意思是，孔子说：“不要担心没有职位，应担心没有胜任...

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《论语》里仁第四篇第十三章原文如下，子曰：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？”这段话的意思是，孔子说：“如果统治者能以礼让精神治理国家，那治国有什么困难呢？如果...

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4.12唯利是图则多怨 《论语》里仁第四篇第十二章原文如下：子曰：“放于利而行，多怨。”这段话的意思是，孔子说：“如果只依据个人利益来行事，就会招致许多怨恨。” 本章强调功利...

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4.11君子怀德怀刑 《论语》里仁第四篇第十一章原文如下，子曰："君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。"这段话的意思是，孔子说："君子心怀道德，小人留恋乡土利益；君子敬畏...

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4.10君子无适无莫义之与比 《论语·里仁第四》第十章原文如下：子曰：「君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。」这段话的意思是，孔子说：「君子对待天下的人和事，没有绝对要...

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《论语·里仁第四》第八章原文如下：子曰：「朝闻道，夕死可矣。」这段话的意思是，孔子说：「早晨领悟了真理，即使当晚死去，也心满意足。」 本章要点是建立道的至高价值，将追求真理视...

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4.7观其过而知其仁 《论语·里仁第四》第七章原文如下：子曰：「人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。」这句话的意思是，孔子说：「人的过错，往往与他所处的群体或立场相关。观察一...

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好仁者与恶不仁者 《论语·里仁第四》第六章原文如下，子曰：「我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力...

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《论语·里仁第四》第一章内容如下：子曰：「里仁为美。择不处仁，焉得知？」 这段话的意思是，孔子说：「与有仁德之人共处是最美好的。如果选择居所不靠近有仁德之风的地方，怎么能算明...

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《论语·八佾第三》第二十五章原文：子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。” 这段话的意思是，孔子评价《韶》乐说：“乐曲的形式极美，内容也完全合乎道德...

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《论语·八佾第三》第二十四章原文：仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。” 这段话的意思...

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《论语》八佾第三篇第二十三章，原文：子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。” 这段话的意思是：孔子对鲁国的乐官谈论音乐演奏的道理，...

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《论语》八佾第三篇第二十二章，原文如下：子曰：「管仲之器小哉！」或曰：「管仲俭乎？」曰：「管氏有三归，官事不摄，焉得俭？」「然则管仲知礼乎？」曰：「邦君树塞门，管氏亦树塞门。...

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福鼎白茶采摘工艺 • 白毫银针：只采肥壮单芽，有严格的“十不采”标准，如雨天不采、细瘦芽不采等，需用提采的方式，保证芽头完整，不能掐采，以免汁液粘到表面影响品质。 • 白牡丹...

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《礼乐之道在致中和》 《论语》八佾第三篇第二十章，原文如下，子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”这句话的意思是，孔子说：“《关雎》这首诗快乐而不放荡，悲哀而不伤痛。”孔子...

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《事君尽礼》 孔子说自己侍奉国君，一切按照臣子的礼节去做，可是当时有人却说他谄媚。原文见《论语》八佾第三篇第十八章，子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”为什么老实守礼还会被人讥讽...

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根据有关教材版本，小学、初中、高中教材中选编《论语》章句共38章，其中小学8章、初中17章、高中13章。具体如下： 一、小学部分： 1、子曰:"君子喻于义，小人喻于利。"（《...