〔3〕自非圣人,鲜能无过!故颜子贵于能改,仲尼嘉其不贰,而况妇人者也!虽以贤女之行,聪哲之性,其能备乎! 班昭这段话是在说:人非圣贤,孰能无过?人不可能没有过错的,孔...

〔3〕自非圣人,鲜能无过!故颜子贵于能改,仲尼嘉其不贰,而况妇人者也!虽以贤女之行,聪哲之性,其能备乎! 班昭这段话是在说:人非圣贤,孰能无过?人不可能没有过错的,孔...
〔2〕人皆莫知,叔妹之不可失,而不能和之以求亲,其蔽也哉! 班昭这段话是在说:大多数为人妻者,不知道小叔子、小姑子之心不可失的道理,而不能与他们和睦相处,没有赢得他们...
〔1〕妇人之得意于夫主,由舅姑之爱己也;舅姑之爱己,由叔妹之誉己也。由此言之,我之臧(zāng)否(pǐ)誉毁,一由叔妹,叔妹之心,不可失也。 班昭这段话是在说:要想...
〔叔妹第七/原文〕 妇人之得意于夫主,由舅姑之爱己也;舅姑之爱己,由叔妹之誉己也。由此言之,我之臧(zāng)否(pǐ)誉毁,一由叔妹,叔妹之心,不可失也。人皆莫知,...
很多父母会有“养儿子不如养女儿”的感叹,因为不少年轻夫妇只考虑女方父母的疾苦,也就是说,男人往往是个好女婿,但他却不是一个好儿子,这样的夫妻虽然较少有摩擦,但也有缺陷...
曾看到的一段婆婆和邻居的对话: 婆婆:我媳妇好吃懒做,天黑一觉睡到中午,从来不干家务活,东西还让我儿子拿到房间给她吃,要这么一个媳妇有什么用? 邻居问...
〔4〕姑云不尔而是,固宜从令;姑云尔而非,犹宜顺命。勿得违戾(lì)是非,争分曲直。此则所谓曲从矣。故《女宪》曰:“妇如影响,焉不可赏!” 班昭这段话是在说:与公婆相...
李克富Ⅱ与爱滋病感染者握手 遇见生命中的美好,被爱、被欣赏被懂得,是否是我们生命中美丽的“童话”。 走近经典《诗经》,你能穿越时光的河,理解千年前古人的情愫吗?...
〔3〕然则舅姑之心奈何?固莫尚于曲从矣。 班昭这段话是在说:那么怎样去赢得公婆的心呢?当然没有比委屈顺从更好的办法了。 对公婆曲从,表面看起来有一些委屈,其实...
3〔2〕 物有以恩自离者,亦有以义自破者也。夫虽云爱,舅姑云非,此所谓以义自破者也。 班昭这段话是在说:人和动物都有因为恩惠而自我离弃的,也有由于道义而自我毁灭的。...
〔1〕 夫“得意一人,是谓永毕;失意一人,是谓永讫(qì)”,欲人定志专心之言也。舅姑之心,岂当可失哉? 班昭这段话是在说:一个妻子如果得到了丈夫的恩爱,就可以终生没...
〔曲从第六/原文〕 夫“得意一人,是谓永毕;失意一人,是谓永讫(qì)”,欲人定志专心之言也。舅姑之心,岂当可失哉? 物有以恩自离者,亦有以义自破者也。夫虽云...
〔3〕 若夫动静轻脱,视听陕输,入则乱发坏形,出则窈窕作态,说所不当道,观所不当视,此谓不能专心正色矣。 班昭这段话是在说:为妻之道,以品行端正、情专义重为本。如若...
〔2〕然所求者,亦非谓佞(nìng)媚苟亲也,固莫若专心正色。礼义居絜(jié),耳无涂听,目无邪视,出无冶(yě)容,入无废饰,无聚会群辈,无看视门户,则谓专心正色矣。 ...
〔1〕《礼》,夫有再娶之义,妇无二适之文,故曰夫者,天也。天固不可逃,夫固不可离也。行违神祇(zhī),天则罚之;礼义有愆(qiān),夫则薄之。故《女宪》曰:“得意一人,是...
〔专心第五/原文〕 《礼》,夫有再娶之义,妇无二适之文,故曰夫者,天也。天固不可逃,夫固不可离也。行违神祇(zhī),天则罚之;礼义有愆(qiān),夫则薄之。故《女...
〔3〕 此四者,女子之大节,而不可乏无者也。然为之甚易,唯在存心耳。古人有言:“仁远乎哉?我欲仁,而仁斯至矣。”此之谓也。 班昭这段话是在说:妇德、妇言、妇容...