学习《送宗伯乔白岩序》-自省篇——太晚,太忙,借口而已 孔子有言:“朝闻道,夕死可矣!”学习,任何时候都不晚。即便是耄耋之年,也不希望落后于时代。我正值中年,正事学习提高发挥...
学习《送宗伯乔白岩序》-自省篇——太晚,太忙,借口而已 孔子有言:“朝闻道,夕死可矣!”学习,任何时候都不晚。即便是耄耋之年,也不希望落后于时代。我正值中年,正事学习提高发挥...
崇祯皇帝自尽后,我以为作者会接着描写大明的衰败,或是清军入关后的物是人非,可是他没有,他写了徐霞客。 在同朝的其他人争权夺利时,徐霞客却坐在了黄山顶听了一整天的大雪融化声。 ...
今天学习《送宗伯乔白岩序》,我谈谈理解的什么是道?阳明先生说良知即是道。道是大道,除了道之外都叫荆棘之蹊。这就是专于道、精于道、正于道。道是格局和境界,在心上用功去除不明和贪...
今天学习《送宗伯乔白岩序》,阳明先生说:学贵专,学贵精,学贵正,是回到心上即良知上,专于道,精于道,心正则道正。告诉我们做事要专注,惟精惟一是目标,惟精就是格物,唯一就是致知...
对《示弟立志说》的有了更深层的感感悟,整理如下: 一、立志的重要性 我深刻体会到立志对于个人成长和修行的至关重要性。阳明先生开篇即强调“夫学,莫先于立志”,这句话它让我明白,...
立志的重要性:王阳明在文中强调,立志是学习的根本,没有志向的学习是徒劳的。立志如同种下根,只有根深才能叶茂。 成为圣人的途径:他认为,成为圣人的关键在于心灵的纯净,无人欲之私...
上周学习阳明先生《教条示龙场诸生》,我对“立志、勤学,改过、责善,"有了总体概括的了解。本周《示弟立志说》进一步告诉我们立志的重要性。 我立志成为自省利他、真诚感恩、良善博爱...
王阳明在《教条示龙场诸生》中提出的“责善”的四重境界如下: 第一重境界:悉其钟爱,致其婉曲,闻之而可从,绎之而可改。这一境界强调在责善时要充满爱心,用委婉的方式提出建议,使对...
静坐常思己过,闲谈莫论人非。 阳明先生说,就算是圣人,也是不免要犯错误的。圣人与常人之别,其实不在犯不犯错误上,而在于能不能及时、不断地改正错误。所以人“不贵于无过,而贵于能...
继续学习第一篇文章《教条式龙场诸生》。读原著,学原文,悟原理!继续感悟“立志、勤学、改过、责善”,新的一年,不念过往,不畏将来! 今日思考“勤学”。我深有同感。勤奋坚定谦卑内...
继续感悟“立志、勤学、改过、责善”,笃定吾志,读书,遇人,行路!强健的生命本能,高贵的精神追求! 今日思考“立志”。阳明先生用“立志而圣则圣矣,立志而贤则贤矣”勉励众生,并将...
在之前的学习中对阳明先生有所知晓,阳明先生从对“格物论”的怀疑转到潜心研究“致良知”到倡导“知行合一”,是先生的修行和实践。今天我作为致良知的学员学习也是我的修行与实践。感恩...
成长=改变 1、盖子法则,领导力决定一个人的办事效力 要想改变一个组织的发展方向,那就换个领导人 个人和组织的办事效力与领导力成正比 2、影响力法则,衡量领导力的真正尺度是影...
身是菩提树 心如明镜台 时时勤拂拭 勿使惹尘埃 菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃 下下人有上上智 上上人有没意智
唐院说:表法,表法的本意是把佛讲的道理在生活中表现出来。 禅的意义也在于没有意义。为什么呢? 因为禅有三个特点:不可说。不必说。不能说。 为什么不可说? 因为禅宗追求的是最高...
他在你的出生证明上签字,你在他的死亡证明上签字,他把你从医院抱回来庆祝你的新生,你把他从医院送去殡仪馆祭奠他的离别。他买了一间宽敞的屋子给你住,你买了一块小小的墓地给他躺,他在你的满月酒上讲话告诉亲友你来到了这个世界上,你在他的追悼会上发言告诉亲友他从这个世界上离开了
写给父亲的诗你看着我, 那是我熟悉的和善的脸。 当你作为爸爸的那一刻, 就开始将自己的脆弱一点点藏起来。 那时,你前程似锦! 当那坚韧的外壳被岁月磨损到开裂时, 衰老的你对生活放弃抵抗,...
今天父亲节,想您,我的父亲
写给父亲的诗你看着我, 那是我熟悉的和善的脸。 当你作为爸爸的那一刻, 就开始将自己的脆弱一点点藏起来。 那时,你前程似锦! 当那坚韧的外壳被岁月磨损到开裂时, 衰老的你对生活放弃抵抗,...
追光的人,终会光芒万丈
写给父亲的诗你看着我, 那是我熟悉的和善的脸。 当你作为爸爸的那一刻, 就开始将自己的脆弱一点点藏起来。 那时,你前程似锦! 当那坚韧的外壳被岁月磨损到开裂时, 衰老的你对生活放弃抵抗,...
你看着我, 那是我熟悉的和善的脸。 当你作为爸爸的那一刻, 就开始将自己的脆弱一点点藏起来。 那时,你前程似锦! 当那坚韧的外壳被岁月磨损到开裂时, 衰老的你对生活放弃抵抗,...