《坛经·行由品第一》:“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动。一众骇然。印宗延至上席,征诘奥义。见惠能言简理当,不由文字。”...
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《坛经·行由品第一》:“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动。一众骇然。印宗延至上席,征诘奥义。见惠能言简理当,不由文字。”...
《论语·学而》篇第十三章:有子曰:“信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。” 有子说:“信接近义,然后许诺才可以实践;恭接近礼,然后才能够远离耻辱。所...
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。” 这是孔子一生学问进阶的自述,为何出现在为政篇?先来看看前三章,“为政以德”...
近来看到有些道友把“礼”和“让”归为一谈,认为礼的本质就是让,某特作此一文,试言道理之精微,愿有丝毫补益于诸公。 仁义礼智,仁、智主于内心状态,义、礼主于外在行为,而义礼智皆...
中医典籍首推《黄帝内经》,而内经并不仅仅是医书,因为在中国古人的思维里,任何学问都不是独立于外,而是统贯于天人之际。在中国,“阴阳”永远不能被舍弃。 《内经》中,阴阳也是最重...
述而篇 7.22 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 【翻译】 孔子说:“三个人同行,其中必定有人可以作为值得我学习的老师。我选取他的优点而学习,...
《论语》记载了孔子及其弟子的言行,七十子之徒中出类拔萃者(盖有若、曾参或其门人)在编纂此书时为了将夫子思想最大化的保留下来,合同门之力,基于老师微言大义的表达方式,略去现场背...
公元前592年,晋国大夫郤克因为去齐国邀请齐顷公结盟而被齐顷公的母亲萧同叔子笑话了,觉得是奇耻大辱,非要去攻打齐国报仇,晋景公没同意。 机会来了。 鲁成公二年,公元前589年...