小酌

致良知，是一种习惯，是一种需要养成的好习惯。养成好习惯，是学习的最根本的基本原理。舒服的呆在自己的老习惯，不愿意改变，就是拒绝学习进步。儒家说读书能转人之性，曾国藩甚至说读书...

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面对别人的批评和不理解，很难做到不动气，“人不知而不愠，不亦君子乎！”太难了。王阳明要编《朱子晚年定论》，也有面对批评的压力原因，也是一种“意气用事”，所以编出来之后五百年了...

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学习，除了读书，最重要就是朋友。朋友是一把测量学习进步效果的活标尺，每次见到朋友，他有新的变化，新的进步，对你的激励也更真切。而如果身边交流的都是没有志向，没有见识，没有担当...

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我知道有读者读到这里会说：“现在不行，现在的中国人根本你跟他讲不了这个！做不到！”这就是自己不愿意做。学什么，先拿把尺子去量别人，没有量自己。你自己能不能做到？自己愿不愿意做...

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现在的所谓“学习”，是拔本塞源，拔出树根，塞住水源，没有根，没有本，到处乱学一气。正本清源的学说一日不彰明于天下，那么天下学习圣人的人就会一天天感到繁复和艰难。 【夫拔本塞源...

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温故而知新，关键在温故。不温故，则无以知新。学习最大的敌人，就是不在已经学过的东西里持续反复学习，而是老想学“新东西”！新东西就在你学过的地方，而且只有你已经学过的地方，才有...

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我们不能伟大，因为我们不肯平凡；我们总是把事情搞得很复杂，因为我们轻视简单。你给他指一条大路，够做一百亿，一千亿的，他不肯走，说太简单了，老想再整点别的。一心想不走寻常路，却...

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学问这东西，你若知行合一，就没那么多讨论，谁用谁知道，自己做了自己晓得。你若不去笃行，只在文句上讨论，永远没完没了。所以啊，说别人不对，都是自己理解不对。别人对不对，你也得在...

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《传习录》中王阳明的通信部分，每段先说“来书云”，摘录一段对方的来信，然后加以回答。摘录是只摘录几句，但收信人知道那几句代表的后面整个内容。今天的读书人则不知道。所以只就那几...

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知命，是守自己的正命，不处危地而自取覆亡之祸。你走在自己的正道，无论吉凶，都是正命。如果犯罪而死，就不是正命，是死于非命。“夭寿不贰，修身以俟，所以立命也。”不管死活，都走正...

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“必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。”必有事焉，一定是有具体事，在从事具体事，而不预期其效验，（正，是预期其效果）只是勿忘勿助，不拔苗助长。 【来书云：“真知即所以为行，不...

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王阳明不是苏格拉底，他的问答不是在逻辑辩论上不断缩小包围圈，把对方归拢到唯一答案上。儒家不是哲学，是行动，你要心存敬意，深信不疑，切实笃行，勿忘勿助，自己去体会。如果站在外面...

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王阳明心学，不是书斋里做出来的学问，不可把它只当一个“学说”，要结合他的人生经历去看，再运用到自己的人生中，才能获得那巨大的人生能量，学到几千年圣人传下来的那一点真骨血。 【...

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明朝顾东桥说的“时弊”，也是永远的时弊，今天也一样，人们更处在“知识焦虑症”中，唯恐自己落伍了，到处瞎学，自以为在“学习”。就算是王阳明心学又火热起来，何尝不也是一种病？ 【...