不知不觉中, 我已年过三十。 漂泊多年,回首岁月, 曾经的我, 对于人生意义, 认知朦胧; 所谓的人生目标,也不过是流连灯火。 回过神来, 时间这把雕刀, 早已无情地将少年改...

不知不觉中, 我已年过三十。 漂泊多年,回首岁月, 曾经的我, 对于人生意义, 认知朦胧; 所谓的人生目标,也不过是流连灯火。 回过神来, 时间这把雕刀, 早已无情地将少年改...
《世法哲言》(三十三) 大树之材顶立于天地日月,受风寒暑湿之侵而成焉,故藏室植树纵立屋顶,亦黄胎萌芽而已。设若人者闭门造车,无何磨难,焉得强者之才也。 凡是称为栋梁之材的大树...
《世法哲言》(三十二) 具智者数语之谈,众所大悟,无才士论经据典,众无所得,言多者非才横,君子参之。 喜欢夸夸其谈,一张口就有说不完、道不尽的废话,为了表白自己的才华,而费尽...
《世法哲言》(三十) 久执之争,是为双错,原何也,互见其过兮,互识自优兮,久之误重,则弗见其对恼耳,由是无争于执也。 双方长时间互相执着的一种争斗,相互说长道短的一种争执,实...
《世法哲言》(三十一) 生活之途,其关颇繁,哨士之查如空星布,汝持何证将以通行之,所执之证德才是也。 人世之间,要证明自己的身份需要各种各样的证件,通行各种关卡也需要各种证件...
对镜理云鬓,青丝已不再。 不知几时,岁月已在脸上犁出一条条皱纹,每一条仿佛述说着沧桑变化。童年的天真、少年的理想和中年的追求,于此刻,又爬上心头。 龚玥的《数天数》响在耳畔:...
身、口、意 三业分别各指什么? 那么,行为到底是一个什么东西?就是我们平常的三业,三业即是身、口、意。身就是身体之一切行动、一切举动;口就是语言之由口而发出,嘴里面所发出来的...
南无羌佛《世法哲言》浅释(十六) 凡出语之余无非也,谓词似为非也,言无失者乃以词夺理之失,故为非也。 凡是喜欢说自己没有错误和缺点的人,实际上其本身的行为已经具备了错误和缺点...
众生为什么不得自在? 凡所众生,心有挂碍,执于烦恼流中,故尔不得自在。凡是众生,有生命的,心都是有挂碍的,所谓挂碍,就有分别,就是说意识啊是有分别的。因为众生的心跟佛菩萨...
佛在世时没有文字记载经书,经书是怎样出现于世的? 佛在世的时候是没有文字记载经书,佛涅槃后不久,佛的一个大弟子、他的学生啊,迦叶尊者为首,与众僧商量了商量了以后,共五百人...
一张君子兰枯黄的叶子,本来是准备随手丢掉,忽然心里升起一种莫名的尊重,拿起来仔细看了看,竟然发现自己没有看懂。 于是随笔写下: 一张枯萎的君子兰叶 告诉我你看到了什么,你没看...
回归到简单并不难,难的是走出这一步,难的是半途而废。