子曰：“攻乎异端，斯害也已。”（《为政》） 孔子说：“攻击不同于自己的异端学说，是有害的。” 或 “钻研除圣人之道以外的异端学说，是有害的。” 钱穆先生说在孔子那个时代还没有...
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三家读《论语》：钱穆、李泽厚、稻盛和夫24
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三家读《论语》：钱穆、李泽厚、稻盛和夫23
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至尔。’”（《述而》） 叶公问子路孔子是什么样的人，子路一时不知如何回答。孔子听了说：...
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三家读《论语》：钱穆、李泽厚、稻盛和夫22
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言诗已矣。”（《八佾》） 子夏问：“‘巧笑倩兮，美目盼兮...
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红莲白藕青荷叶，三教原来是一家
一套被远远低估的好书：江绍伦先生儒释道三部曲
江绍伦先生出生于1934年，1958年去加拿大读书，之后一直在美加等大学从事人文心理学科研究，是有能力从中西方两种文化体系的视角看待中国传统文化及其经典的。同时他本人也有意识...
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一套被远远低估的好书：江绍伦先生儒释道三部曲江绍伦先生出生于1934年，1958年去加拿大读书，之后一直在美加等大学从事人文心理学科研究，是有能力从中西方两种文化体系的视角看待中国传统文化及其经典的。同时他本人也有意识...
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永远诅咒一切战争：电影《1917》及抗美援朝系列纪录片
战争让人变成草芥，一文不值。 这部电影的真实性不是战斗的场面，而是战场和战场中的军人的生存描绘。战壕不是用来进攻或防守的，而是士兵日常生活的场所，在法国北部潮湿阴冷的天气中，...
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历史可以这样读：《简读中国史》究竟该如何读历史书？身边的朋友大概有这样两类，第一类是把历史当作故事来读。他们感兴趣的是王侯将相的风云突变的故事。第二类人是把历史当作权谋的教科书来读。试图从中吸取“帝王术”...
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历史的沙子也有价值——观影《柏林孤影》
一对夫妇的独子战死在法国战场。他们出人意料的平静，没有呼天喊地的痛苦，男主甚至还去上班，作为一个盛产棺材的工厂的工头。 平静不等于无感，终于他们的痛苦让他们认识到了事实的真相...
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三家读《论语》：钱穆、李泽厚、稻盛和夫21
子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》） 孔子说：“由（子路）啊，交给你对待知或不知的正确态度。知道就是知道，不知道就是不知道，这就是对待知道的...
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摘录，很触动
2020-08-19
现代犬儒主义的典型特征 ◆多了世故的圆滑，少了正义的冲动，一个人就成了犬儒。 ◆肯思考的人才会变成犬儒，变成犬儒后你就可以不再思考。 ◆犬儒的口头禅：“什么都是假的，只有钱是...
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三家读《论语》：钱穆、李泽厚、稻盛和夫16
子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”（公冶长） 子贡说：“我不愿意别人把（不义的）事物强加到我身上，我也不希望强加给别人。”孔子说：“...
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三家读《论语》：钱穆、李泽厚、稻盛和夫20
子曰：“不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。”（《里仁》） 孔子说：“不担心没有地位，担心自己凭什么拥有这个地位，不担心别人不知道自己，求我有什么值得让别人知道的。”...
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冯友兰的人生四境界
一、自然境界。不识不知，顺帝之则
二、功利境界。为名为利，立言立功
三、道德境界。廓然大公，行义利人
四、天地境界。洞察天地，天人合一三家读《论语》：钱穆、李泽厚、稻盛和夫19
子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《里仁》） 孔子说：”曾参啊！我的理论有一以贯之的核心。”曾子说...
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三家读《论语》：钱穆、李泽厚、稻盛和夫19
子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《里仁》） 孔子说：”曾参啊！我的理论有一以贯之的核心。”曾子说...
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孔子 我们的身体里流动着你的血，善良往往软弱 世道险恶 争斗徒劳献上性命 让我来教导那些 屠夫 把他们驯化成圣人的样子，为此 我要改写那尧舜禹和周公的故事
番外篇：朝圣曲阜“三孔”
学习《论语》之际，特意于今夏去山东曲阜拜谒孔庙，望能瞻仰中华文脉，启迪自己与孩子的心智。 孔庙：不变 我认为孔庙最独特、是最令我震撼之处在于其时间和朝代的大跨度和大融合。据说...
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番外篇：朝圣曲阜“三孔”
学习《论语》之际，特意于今夏去山东曲阜拜谒孔庙，望能瞻仰中华文脉，启迪自己与孩子的心智。 孔庙：不变 我认为孔庙最独特、是最令我震撼之处在于其时间和朝代的大跨度和大融合。据说...