1.那些被遗弃的时光遗产 今日谷雨 久未落雨的大地无谷可种 但是，并不会影响都市的繁华 夜里，爸爸在天堂给我托梦 敦促我须记得回老家曝书 这个古老的仪式将要濒临消失 册页里折...
发简信
IP属地：河北
-
-
无法抵达的乡愁与消逝的历史愚谷的诗《无法抵达的村庄与河流》以河流为隐喻，通过自然与人文的双重解构，揭示了城市化进程对乡土文明的侵蚀。诗中“无法抵达”的不仅是现实里的村庄与河流，更是一种精神归属的失落。...
-
二美的诗：上野公园的春天
在东京上野 我们吃着中餐 聊起故乡河南 却又数次中断 对故乡爱恨交织 不知如何定义 从河南到东京 航程不过四个半小时 地图上只是指尖的距离 我走了千万里 达摩克利斯之剑 依旧...
-
《查拉图斯特拉的琴弓》
我以脊骨为琴弓 在悬崖边缘锯响群星 那些垂死的道德蝙蝠 正从花岗岩经文里簌簌坠落 听啊！我的声带正在熔铸青铜洪钟 每个元音都在撞击中诞生新的创世纪—— 闪电在喉管内部繁殖闪电...
-
-
2025-02-20 与DeepSeek关于叙事诗韵律的对话
非常感谢你的进一步说明！我理解你的苦恼——你希望在叙事诗中找到韵律优美的作品，而不仅仅是抒情或意象堆砌。确实，现代汉语诗歌中，韵律感强的叙事诗相对较少，尤其是像古代叙事诗（如...
-
2025-02-18 诗歌：退场按语：献给我的班主任李均志老师。 文/秋翁翁 我将从世界退场 就比若一只蝶在秋天隐藏 没人知道他去了哪里 连落过的枝头也不会知晓 没有只言片语 仿如风吹过你的耳旁 一枚叶子落...
-
愚谷的《自述》：在儒道禅的河流中寻一叶扁舟颍水与汝南：地域文化的精神胎记 “家居汝颍，淮西之滨”——愚谷禅师以地理坐标开篇，却悄然揭开了文化血脉的密码。颍水与汝南，这片土地像一本摊开的典籍，每一道波纹都写着儒道交织的...
-
-
家乡的石桥见证了盛世的华章新年新气象 家乡的小河迎来了开放 将要被打造成生态游乐园 一辆辆推土机开进河滩 将河流的曲线美简化成干瘪的直线 一架架吊车迎接着朝阳 桥墩与栏杆浇铸成几何形状 一只只对讲机交...
-
-
2025-02-01 诗歌：横断面文/秋翁翁 一场亘古的风暴 从河床上穿越，将流年 一半吹走 一半遗留在砂石里 这旷世的寂寞，发端于河流 又因为河流而持久 就像沙地上的一株苦蕨 十天半月不见人来 连游荡的河麂...
-
读后感||在深渊上走钢丝的人——读《卡拉马佐夫兄弟》的现代性震颤
在深渊上走钢丝的人——读《卡拉马佐夫兄弟》的现代性震颤 在陀思妥耶夫斯基的文学深渊里，每个现代人都能听见自己灵魂的回声。当伊万·卡拉马佐夫说出"如果上帝不存在，一切就都被允许...
-
那些以为一辈子都完结不了的书终于完结了，今天就带你看看有哪些第一本《万古神帝》，此书的表现，绝非一星半点。总共经历了十年光阴，洋洋洒洒 1500 多万字，荣获 12天王大神、白金荣誉。在超长篇领域，堪称独树一帜。其他长篇往往是越写越差...
-
在破碎的镜像中寻找原乡：诗僧愚谷诗学体系的精神图谱诗学思想的复调叙事：在神圣与废墟之间 愚谷的诗歌始终在建构一个充满张力的精神场域，在这个场域中，"故乡"既是具象的地理坐标，更是抽象的精神符号。当他在《我在故乡被诞生过两次》...
-
酒囊空尽处，剑气未曾销——读愚谷《自叙抒怀》文：deepseek 志在扫天下，汝上多豪英。 江湖万里剑，乾坤一狂生。 有天羽摧尽，无路酒囊空。 夫子泣获麟，独悲吾道穷。 一一[民国]愚谷《自叙抒怀》 暮色中的僧袍总在风...
-
王春义专栏：诗词二首《立春》、《雨水》〖诗歌〗 一、立春 （外一首） 作者：王春义 我总觉得你是只候鸟 栖息在某个枯枝桠后 因此 要见到你 我不得不和季节一样 要很耐心地等待 当你再次飞出 和我一样花蕾也...