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  • 道德经第十八章字面翻译是什么?

    大道废,有仁义; 智慧出,有大伪; 六亲不和,有孝慈; 国家昏乱,有忠臣。 大道废,有仁义; 如果大家无法理解按照道的规律去做事,去思考的话,那么还有仁义作为人思考和行动的标...

  • 道德经第十七章的字面翻译是什么?

    太上,下知有之; 其次,亲而誉之; 其次,畏之;其下,侮之; 信不足焉,有不信焉; 悠兮其贵言; 功成事遂,百姓皆谓我自然。 太上,下知有之; 一个领导的最高境界,是手底下的...

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    道德经第五章到底讲了什么?

    天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗; 天地之间,其犹橐籥乎;虚而不屈,动而愈出,多言数穷,不如守中。 天地不仁,以万物为刍狗; 仁:偏袒,偏爱的意思。 在天地(道...

  • 道德经第十六章的字面翻译是什么?

    致虚极,守静笃; 万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根; 归根曰静,是曰复命。复命曰常,知常曰明; 不知常,妄作,凶; 知常容。容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久;...

  • 道德经第十五章到底讲了什么?

    古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容; 豫兮,若冬涉川;犹兮,若畏四邻;俨兮,其若客;涣兮,若冰之将释;敦兮,其若朴;旷兮,其若谷;浑兮,其若浊。 孰能浊...

  • 道德经第十四章到底讲了什么?

    视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微;此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧。绳绳不可名,复归于无物。 是谓无状之状、无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首...

  • 道德经第十三章到底讲了什么?

    宠辱若惊,贵大患若身;何谓宠辱若惊?宠为上,辱为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊;何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄天下...

  • 道德经第十二章到底讲了什么?

    五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂; 难得之货,令人行妨;是以圣人为腹不为目,故去彼取此。 五色令人目盲; 如果一个人只相信见过的事物,对未见过的...

  • 道德经第十一章到底讲了什么?

    三十辐共一毂,当其无,有车之用。 埏埴以为器,当其无,有器之用。 凿户牖以为室,当其无,有室之用。 故有之以为利,无之以为用。 三十辐共一毂,当其无,有车之用; 古时候的车轮...

  • 道德经第十章到底讲了什么?

    载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎? 生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德...

  • 道德经第九章到底讲了什么?

    持而盈之,不如其已; 揣而锐之,不可常保; 金玉满堂,莫之能守; 富贵而骄,自遗其咎; 功遂身退天之道。 持而盈之,不如其已; 一个人如果取得成就和结果以后,不要因为这份成就...

  • 上善若水这一章到底讲了什么?

    上善若水,水善利万物而不争; 处众人之所恶,故几于道; 居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时; 夫唯不争,故无忧。 上善若水,水善利万物而不争; 因为道是看...

  • @暖阳录 :+1: :+1: :+1:

    道德经第五章到底讲了什么?

    天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗; 天地之间,其犹橐籥乎;虚而不屈,动而愈出,多言数穷,不如守中。 天地不仁,以万物为刍狗; 仁:偏袒,偏爱的意思。 在天地(道...

  • 什么是损失规避?

    “损失规避”又名“损失厌恶”。是指人们同时面对同样数量的收益和损失时(无论先后),大多数人都认为损失了。损失带来的负效用为收益正效用的2至2.5倍。损失厌恶反映了人们的风险偏...

  • 道德经第七章到底讲了什么?

    天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。 是以圣人后其身而身先,外其身而身存。 非以其无私邪?故能成其私。 天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生; ...

  • 道德经第五章到底讲了什么?

    天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗; 天地之间,其犹橐籥乎;虚而不屈,动而愈出,多言数穷,不如守中。 天地不仁,以万物为刍狗; 仁:偏袒,偏爱的意思。 在天地(道...

  • 道德经第四章到底讲了什么?

    道冲,而用之或不盈;渊兮,似万物之宗; 挫其锐,解其纷,和其光,同其尘; 湛兮似或存,吾不知谁之子,象帝之先; 这里我把道理解成规律,或叫底层逻辑。万物皆有道,万物也都有它运...

  • 道德经第三章到底讲了什么?

    不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗; 不限可欲,使民心不乱。 是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨; 常使民无知无欲,使夫智者不敢为也,为无为,则无不治。 不...

  • 道德经第二章到底讲了什么?

    天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善矣; 故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随; 是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作焉而不辞,生而不有,...

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