繁星璀错。 曾眺望天际, 斗柄东指, 看春暖花开。 青葱消尽, 四季如秋。 繁星璀错。 曾眺望天际, 北辰所居, 望生命所向。 打开地图, 再无找路的人。
繁星璀错。 曾眺望天际, 斗柄东指, 看春暖花开。 青葱消尽, 四季如秋。 繁星璀错。 曾眺望天际, 北辰所居, 望生命所向。 打开地图, 再无找路的人。
世上繁锦, 看广厦璚宇, 看碧瓦朱楼。 行道间, 熙熙攘攘; 面庞上, 大都失去笑容。
故事情节都黯淡, 要把名字道来, 却如此真切, 沁我心扉。 窗外静谧如渊, 思绪透过玻璃, 坠入过往, 泛起涟漪。
静卧病榻思故旧,三十年往蒙眷厚。 而立之岁明远志,从此文章不道愁。
2017.9.22 秋半丹桂香,天高神气爽。 何处寻清静,麓南茅草堂。
春起忆江南,秋来思梧桐。 何处零落叶?金陵孔庙旁。 2017.9.14
庄子有云,“忘足,履之适也。” 友人擅画,余独爱之;不爱其画,爱其人。作画之人,无柴米之浅俗,无铢镒之粗鄙;乐而扬扬洒洒,悲而慎慎微微,得其时则驾,不得其时蓬累而飘飘乎。 吾...
八月秋,羊城之旅,作诗: 秋来萧瑟迟,人去醲意值。 泪看梧桐落,还盼向荣时。 2017.8.13
风暖欠秋意,月高无桐悲。 玄鸟不见回,沙雁迟迟归。 杯中浊世酒,眼下糊涂人。 恰逢好时节,拂尽一身灰。 2017.8.7
2017.7.27 岁末初入寒,老病又新生。 可怜在世人,碌碌忘烧衣。 一 一四年的秋天,该是十月初一作的此诗。十月的初一,又称烧衣节,有祭祖为先人烧衣、送衣的习俗...
三
若谈色,自然能娓娓道来。色嘛,不外乎人之繁衍与浅俗怪癖。
过去常常将结果视为意义,本以为繁衍是人类存在的意义,如今思来或许可能只是结果;就像肥胖是过度摄入糖分后的结果,而不是它的意义。也许,就没意义,压根不存在意义,都是我们自己虚构、臆想的。虚构、臆想的不止存在的意义,甚至存在本身;我们赖以生存的社会,社会中的社会关系,国家、民族,为之而奋斗的荣誉,为之而捍卫的尊严,哪一个是真正存在的呢?血缘存在,血缘关系却不存在;华夏大地存在,中央之国却不存在;十四亿人存在,所谓炎黄子孙却不存在。往小的说,有可乐,却没有可口可乐;有工厂机器,却没有公司企业;有沪深交易所,却没有上证指数,没有深成指数。往再小的说,我的确给到了你一个细胞,一个小到再也不能小的玩意,却虚构了一个大到再也不能大的名字——父亲。
至于浅俗,本是高雅之源。卢浮宫里蒙娜丽莎和贝特莎伯,北里之舞、靡靡之音、无邪之诗,挪威森林与风月宝鉴。等等、等等,都是源于浅俗之高雅。然而怪癖,人多了自然就不怪了。
四
尼采还是叔本华也说过,说活着本没有意义,意义来自成长、变化;当不再成长或变化,就开始厌倦活着、厌倦生命。
三十岁的年纪想但有不敢去奢求太多变化了,只好去尝尝不同的美食,或去品一品书里不凡的味道。
书读六记——与梁实秋于《雅舍谈吃》一 长沙的夏,着实让人思秋;不过,这也正是享受美食的季节,如小龙虾。小龙虾在湖南人手上的做法,通常辅以干红辣椒、花椒、大蒜、料酒、酱油、味精,或炒、或煮,或油爆,整只烹饪或去...
2017.7.19
书读六记——与梁实秋于《雅舍谈吃》一 长沙的夏,着实让人思秋;不过,这也正是享受美食的季节,如小龙虾。小龙虾在湖南人手上的做法,通常辅以干红辣椒、花椒、大蒜、料酒、酱油、味精,或炒、或煮,或油爆,整只烹饪或去...
一 长沙的夏,着实让人思秋;不过,这也正是享受美食的季节,如小龙虾。小龙虾在湖南人手上的做法,通常辅以干红辣椒、花椒、大蒜、料酒、酱油、味精,或炒、或煮,或油爆,整只烹饪或去...
小暑炎炎,梅岭延绵; 登高以眺,山穹毗连。 极目生绪,楼宇几度; 兴起衰灭,灨水却旧。 遥想前朝,曲婉舞媚; 佳人墨客,文字悠悠。 幸甚至哉,歌以咏志。 作于2017年7月8日
暑来人易乏,久居城嫌老。 旅至滕阁下,又起旧时事。 作于2017年7月7日 七七事变八十周年
作于2017年7月3日 一 今 日长沙天格外蓝,蓝得清脆;大雨濯洗后,显得实在肃静。古云五十知天命,而三十岁的年纪,不觊觎天命之法则,仰首瞧瞧这天罢了。 关于这天,钟意于夜里...
三三两两姗姗,对饮枝头月弯; 忆年少时光,往事如酣。 过往穷山陋川,步履合离悲欢; 念露来霜去,人生几般? 新作于2017年6月26日
盛夏霪雨乱,枝头青绿黄。 取之难煮酒,怜怜诗两行。 作于2017年6月21日
其一 夏仲无碌忙,酒酣易睡眠。 醉枕榻下书,复得十年文。 其二 连晴人多事,潇雨卧床头。 惜惜五千言,幸无斯与舒。 作于2017年6月5日