如题所问,"书法艺术″丶"真正内涵"。什么阶段可称为"艺术"? 可先回答第二问。当具备“真正″的"书法艺术内涵"阶段,即可称为"艺术″。 当从逻辑思维的判断推理去定义"书法″...
如题所问,這个比喻也倒富含哲理。 书法的学习训练,其实就是一个修炼过程,特别是真丶草丶篆丶隶丶行,五体兼攻,的确是漫漫长途中,达到内外通透,全知全能的大修行。要能筋脉气血任督...
中国书法的"魅力″何在? 首先在汉字本身。其次在书写效果。是内美外美的综合,是抒情写意性劳动的光色。 汉字本身,就是魅力所在的根本。汉字是世界上唯一一种以形表意的文字,与所有...
中国书画的根本,改革的方向,文人书画与中国书画。本题涉及了有关中国书画的三个方面。是较有代表性的普遍疑问。 首先我认为,中国书画之根本性,其一是形式其二是内质,应从這两个主要...
字叫"文字″,字词句篇,诗文辞赋,字为组合之材料。单字皆有义,文章无长短,立论抒情,文字为用。人生识字糊涂始,认之愈明,识之愈审,爱之愈深,习之愈精,观之愈美。 兴趣是最好的...
"用笔千古不易,结字因时而异"。书法的基本问题,总揽于此。 书法,用笔写字而已。进一步说,用毛笔写汉字而已。三寸毛锥之运用,得心应手而已。 用笔丶写字,一为工具运用的技术能力...
中国书画之道,是艺术之道,更是学问之道。文明化成,修身养性之道。非徒技能之术。故以博学多能为尚。由博而约,厚积薄发,方见游刃有余之自由,能避捉襟见肘之浅陋。 古之书画家虽以一...
精神现象,是心灵意识,无形无相,如鱼飲水,冷暖自知。亦能传感,但需借外缘环境条件。虽其虚灵不见踪影,但确具实际功能。 物质现象,是一种具体和实际的有形状态。有形色可见,有障碍...
行书如漫步,悠哉悠哉乎, 心手不相应,难有从容度。 临帖复临帖,放心复放手。 未技与小道,功夫不可偷。
半生临池学大草,华发迟暮稍会意。 人人欲问此中妙,难将指授付言语。
书法丶绘画,在中国的传统观念上,都属"雅道″,而力避"俗气″丶"匠气"。俗者,气格低。匠者,技能"俗″。均为流风浅薄之气,使人观而厌之,绝无品藻回味之余韵。 书丶画同源而分流...
对赵孟頫之书论所说"用笔千古不易,结字因时而异",至今争论不休,而莫衷一是。据我观察,大多为不着鹄的,舍本逐末,甚或歧义误导之论。不于关捩肯綮处着眼,很难弄清本来真实之义,于...
万法皆空,宇宙本空。本来无,毕竟空,不可得。一一一這是宇宙人生的本来面目,自然之道。但无始劫来,众生浮沉于六道轮回的大苦海中,迷而不觉,妄执实有。因此佛以大慈悲心示现世间化导...
"意识″,是觉知丶思维的精神活动功能之体现。人没有意识,同于木石,一具死尸而已。 活体人有此本能之心理主观性,有能,有所。眼能观察,耳能听闻,鼻能嗅,舌能尝,肢体能触受,头脑...
荒率急功当下事,承传求索非朝夕。 点划用笔不耗时,结字章法难合宜。 文史哲政体大道,书法艺术本小技。 体之不存毛焉附,技进于道方可以。