靖宇海波

【故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡；能以众击寡者，则吾之所与战者，约矣。吾所与战之地不可知，不可知，则敌所备者多；敌所备者多，则...

靖宇海波

【进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。】 一，准确与迅...

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【出其所不趋，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也。攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形...

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【能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也，故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。】 如果要探究人类行为的根本动力，必然会深入到人性的贪嗔痴慢疑，而趋利避害则是人性力学...

靖宇海波

【孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳，故善战者，致人而不致于人。】 在战争中，争先机是最重要的。在具体战斗中，先拿下山头阵地，处形胜之地以待敌人，则一切准备妥当...

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《孙子兵法》谈具体作战有三篇:《形篇》讲攻守，讲布局，讲兵法形态学，讲先胜后求战；《势篇》讲奇正，讲造势，讲兵法动力学，讲组织管理。而到了《虚实篇》，则是触及到兵法的核心——...

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【故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。】 善战者，关...

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【故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。】 战场上要把握主动权，不但要控制好自己，还要控制敌人，就像如来佛玩手掌里的孙悟空，任你怎么折腾，都在我的掌...

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【纷纷纭纭，斗乱而不可乱；浑浑沌沌，形圆而不可败。乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。】 曹操曰：旌旗乱也；示敌若乱，以金鼓齐之。卒骑转而形圆者...

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【激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。 故善战者，其势险，其节短。势如彍弩，节如发机。】 水为至柔之物，但是湍急水流的能量足以将至刚的石头冲起，这就是...

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【 故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也...

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【凡战者，以正合，以奇胜。】 奇正之用的基本原则是“以正合以奇胜”。也就是用“正兵”的常量获取不败，用“奇兵”的变量去获取胜利。这与孙武子之前“先求不败，后求胜利”的思想是统...

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【三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。】 “分数、形名”属于组织建制与信息的管理，属于“正法”。“奇正、虚实”则属于在具体战争中的用兵策...

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【孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；】 管理学的基本原理是四个字:分数、形名。也就是组织建构与信息传递。所谓“分数”这是组织架构建设，将群体根据一定的...

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【 胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。】 就如开篇题解所说，所谓“形”，即是兵法形态学，通过对军队空间结构的布局设定，造就特定的形态，从而发挥出潜在的能量。孙武子...

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【 兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。 】 “度、量、数、称、胜”是兵法中重要的五个概念...

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【善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。】 最高段位的军事家，首先是一名政治家，不懂政治只知军事，不过是军事技艺匠人而已。战争是政治的特殊形态，打仗不是目的，而是为了政治服务...

靖宇海波

【故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。】 《孙子兵法》的核心是“先胜后战”，而不是“战而求胜”，其基本内涵是:专注于自己的基本面，...

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【古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。】 善战之人，胜敌于易胜，胜敌于已败。这就与之前孙武子“庙算”“...