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第八十一章 圣人之道，为而不争 信言[1]不美，美言不信。 善者不辩，辩[2]者不善。 知者不博，博[3]者不知。 圣人不积，既以为人己愈有。既以与人己愈多[4]。 天之道，...
第八十章 甘食美服，安居乐俗 小国[1]寡民[2]。 使有什伯[3]之器而不用，使民重死[4]而不远徙。 虽有舟舆[5]，无所乘之； 虽有甲兵[6]，无所陈[7]之。 使民复...
第七十九章 天道无亲，常与善人 和大怨，必有余怨， 安可以为善？ 是以圣人执左契[1]，而不责[2]于人。 有德司契，无德司彻[3]。 天道无亲[4]，常与善人[5]。 注释...
第七十八章 弱之胜强，柔之胜刚 天下莫柔弱于水， 而攻坚强者莫之能胜， 以其无以易[1]之。 弱之胜强，柔之胜刚， 天下莫不知，莫能行。 是以圣人云： “受[2]国之垢[3]...
第七十七章 余者损之，不足补之 天之道，其犹张弓与？ 高者抑[1]之，下者举[2]之。 有余者损之，不足者补之。 天之道[3]，损有余而补不足。 人之道[4]则不然，损不足以...
第七十六章 强大处下，柔弱处上 人之生也柔弱[1]，其死也坚强[2]。 草木之生也柔脆[3]，其死也枯槁[4]。 故坚强者死之徒[5]，柔弱者生之徒[6]。 是以兵强则不胜，...
第七十五章 无以生为，贤于贵生 民之饥，以其上食税[1]之多， 是以饥。 民之难治，以其上之有为[2]， 是以难治。 民之轻死，以其上求生之厚[3]， 是以轻死。 夫唯无以生...
第七十四章 代大匠斫，稀有不伤 民不畏死，奈何以死惧之？ 若使民常畏死，而为奇[1]者，吾得执[2]而杀之，孰敢？ 常有司杀者[3]杀，夫代司杀者杀，是谓代大匠[4]斫。 夫...
第七十二章 民不畏威，则大威至 民不畏威[1]，则大威[2]至。 无狎[3]其所居，无厌[4]其所生。 夫唯无厌，是以不厌[5]。 是以圣人自知不自见[6]，自爱不自贵[7]...
第七十三章 天网恢恢，疏而不失 勇[1]于敢则杀，勇于不敢[2]则活。 此两者，或利或害[3]。 天之所恶，孰知其故？ 是以圣人犹难之。 天之道，不争而善胜，不言而善应，不召...
第七十一章 夫唯病病，是以不病 知不知[1]，上[2]矣。 不知知[3]，病矣。 圣人不病，以其病病。 夫惟病病[4]，是以不病。 注释 [1]知不知：知道自己有所不知。 [...
小时候一直是爷爷奶奶带我，有一次我爸过年回来，给我带了一瓶黑乎乎的东西，说是饮料， 我心想饮料还有黑色的？迫不及待的倒了一杯，准备尝尝， 没想到一不小心撒了一些到地上，看着地...
第七十章 知我者稀，则我者贵 吾言甚易知，甚易行。 天下莫能知，莫能行。 言有宗[1]，事有君[2]。 夫唯无知[3]，是以不我知[4]。 知我者稀，则[5]我者贵。 是以圣...
第六十九章 抗兵相加，哀者胜矣 用兵有言： “吾不敢为主[1]，而为客[2]；不敢进寸，而退尺。” 是谓行[3]无行，攘[4]无臂，扔[5]无敌，执无兵[6]。 祸莫大于轻敌...
第六十八章 不争之德，用人之力 善为士[1]者不武[2]； 善战者不怒； 善胜敌者不与[3]； 善用人者为之下。 是谓不争之德， 是谓用人之力， 是谓配天[4]，古之极[5]...
第六十七章 我有三宝，持而保之 天下皆谓我道[1]大，似不肖[2]。 夫唯大，故似不肖。 若肖，久矣其细也夫！ 我有三宝，持而保之： 一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 慈故...
第六十六章 以其善下，为百谷王 江海之所以能为百谷王[1]者， 以其善下之，故能为百谷王。 是以欲上民，必以言下之； 欲先民，必以身后之。 是以圣人处上而民不重[2]，处前而...
第六十五章 与物反矣，乃至大顺 古之善为道者，非以明民[1]，将以愚[2]之。 民之难治，以其智[3]多。 故以智治国，国之贼[4]； 不以智治国，国之福。 知此两者[5]亦...
第六十四章 慎终如始，则无败事 其安易持， 其未兆易谋。 其脆易泮[1]， 其微易散。 为之于未有， 治之于未乱。 合抱之木，生于毫末[2]； 九层之台，起于累土[3]； 千...
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