缘起: 上周四受“和南读书会”之邀，就当下的教育问题做了一个交流，但感觉表述的还不够清晰，故今日对前期发言的提纲做个整理，以飨更多友朋。 从幸福与成功谈起 教育的目的在于什么...
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丙林闲茶之二十——当下教育的思考
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孔子世家讲记之二 （下）——瞧瞧老子的智慧
“鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔子适周。”鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，适周问礼，盖见老子云。” “适”即出使或访问，“周”是周朝的首都洛邑，尽管那时周天子已经没什么威望了，...
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孔子世家讲记之二 （上）——不经历风雨怎么见彩虹
孔子年十七，大夫孟釐子病且死，诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，灭于宋。 今天继续与大家分享《孔子世家》，孔子十七岁，这是鲁昭公七年，也就是公元前535年，孟釐子是鲁国三桓之一...
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无意成此，但觉得这样挺好，故此。下次改正。
孔子世家讲记之一（下）——艰难困苦，玉汝于成
“孔子生鲁昌平乡陬邑。”鲁就是鲁国是周公的封地，也就是今天的山东省曲阜，陬邑在哪里呢？就是今天的曲阜市东南的陬村，这一句是介绍孔子的出生地。 “其先宋人也，曰孔防叔...
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孔子世家讲记之一（下）——艰难困苦，玉汝于成
“孔子生鲁昌平乡陬邑。”鲁就是鲁国是周公的封地，也就是今天的山东省曲阜，陬邑在哪里呢？就是今天的曲阜市东南的陬村，这一句是介绍孔子的出生地。 “其先宋人也，曰孔防叔...
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孔子世家讲记之一（上）中华文华的传承与担当
缘起： 戊戌年春节后四川龙江国学书院温江学习小组拟对《史记.孔子世家》进行学习，万万老师提议由我给大家作主享，故有此次对《史记.孔子世家》的分享。感恩龙江国学书院，感恩...
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泡杯闲茶聊论语之十八——我们真的知道别人吗？子曰:不患人之不己知，患不知人也。 这一句与人不知而不愠，不亦君子乎是同一个道理，讲我们不怕别人不知道自己，就怕我们不知道别人。为什么想让别人知道，背后必然有个“求”字，佛教...
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丙林泡杯闲茶聊论语之十七——有些事是钱也解决不了的！子贡曰：贫而我谄，富而无骄何如？子曰：可也，未若贫而乐，富而好礼者也，子贡曰：诗云：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓也？子曰：赐也，始可言诗也矣，告诸往而知来者。 这一段挺有意思...
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丙林闲茶之十九——知与行一致性的思考前几日，参加龙江国学书院温江学习小组的茶话会与石头兄就投资中的一致性问题展开较为深入的探讨，下来后，感悟良多，故今日记之。 石头师兄的主要观点：“认知与行为必须一致，理论有别...
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丙林闲茶之十八——四十岁我终于学会了吃饭
这是我今年最大的一个笑话，因为今年我终于学会了吃饭，吃了40年的饭才学会如何吃，为什么？ 前年我就因为胃出问题而调养了一段时间，吃了一个月的百合加山药加东北大米粥，后来，渐渐...
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丙林闲茶之十七——炼功夫 改过失 成习惯
学习传统文化已有较长一段时间，也明白了很多道理，但在遇到事情的时候，还是不能很好的处理，同时，个人的一些不良的行为习惯尚不能彻底的改正。基于这两个问题，自己暗下决心，一...
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丙林闲茶之十六——执着、实践与体悟近年以来在传统文化的学习、投资的实践中，对于执着与实践的关系有了更深的一些体会，故记之。 “知”，若不实践，若不在做事中去“磨”，很可能是假“知”，假“明”。“别太...
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丙林闲茶之十五——平常心是道的再体悟
前些年河北柏林寺的明憨法时来蓉，看望我的老师冯学成先生，当时恰逢老师在四川龙江国学书院开讲《徜徉大道》，老君山的曾道长也来听，课上冯老师讲“平常心是道”。课后，曾道长，...
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泡杯闲茶聊论语之十六——慎言背后的功夫子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也己！ 这一段孔子给我们指出了一个好学的标准。首先是食无求饱，居无求安。就是说作为君子而言不要在物质...
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丙林泡杯闲茶聊论语之十五——调整好我们这颗容易躁动的心有子曰：信近于义，言可复也，恭近于礼，远耻辱也，因不失其亲，亦可宗也！ “信”，说话算话，做不到的就不说，说了就一定做到，言必信，行必果。前面对“信”聊了不少，这里就不多聊了...
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@池风晓 😊
泡杯闲茶聊论语之十四——我们真的没有信仰吗？
有子曰：礼之用，和为贵先王之道，斯为美，小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。 有子同学前面我们介绍过，《论语》编辑又让他说话了，他说：“礼之用，和为贵”。礼...
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泡杯闲茶聊论语之十四——我们真的没有信仰吗？有子曰：礼之用，和为贵先王之道，斯为美，小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。 有子同学前面我们介绍过，《论语》编辑又让他说话了，他说：“礼之用，和为贵”。礼...
