无论介绍哪位篆刻家的白文印，汉印都是无法回避的，邓石如的白文印在其中后期，广采博取汉代刻石篆书、汉印文字、石鼓及秦汉多种金石文字，参以隶意，融为一体，用以入印。其白文印印文或...
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邓石如白文印篆刻讲堂一百一十七 -
清代篆刻家邓石如朱文印（二）篆刻讲堂一百一十六第一方印：烛湖孙氏 印款：嘉庆甲子小春用文太史法作 第二方印：世济忠清 边款：此二石于砀山署中，古皖邓石如 嘉庆甲子年，公元1904年，邓石如卒于公元1905年，印款中所言文...
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清代篆刻家黄易（二）篆刻讲堂一百零二清乾隆九年十月十九日，黄易出生在浙江杭州钱塘县武林门外散花滩上湖墅黄家。他出身于书香门第，也是贤孝世家，可谓“文献传家，风雅一门”。 黄易生于杭州，但是在人生的大多数时间是游...
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明代篆刻艺术的入古出新论（上）篆刻讲堂九十五
自从元代的赵子昂、吾丘衍提倡汉印的质朴之美以来，便为篆刻艺术确立了继承优秀传统的指引。虽然古玺、秦汉印本身完全属于古代匠人的创造，但是自元明以来，文人流派篆刻艺术中的仿汉也罢...
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关于丛帖书法工具书之九
关于丛帖 大量古代的书法艺术作品，是靠着拓本得以流传下来的。碑帖的拓本起于何时，有很多的说法。宋代程大昌言：“远自秦汉”，明代方以智认为后汉时摹蔡邕石经，“摹则今之墨拓也”，...
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明末清初篆刻家汪泓和林皋篆刻讲堂八十四
首先解释下昨日文章的题目，有朋友留言说看不懂题目，是笔者疏忽了，抱歉。“以猛利参者何雪渔，以和平参者汪尹子”，猛利和和平指的是风格，参解释为融入，何雪渔是指何震，何震，字雪渔...
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周应愿与《印说》篆刻讲堂八十二明代文人流派篆刻的兴盛，与印论的发展是息息相关的，上文我们介绍了周应愿的《印说》，其提出的篆之三害和刀之六害，即便今日仍然是评判一方印章优劣的标准之一。《印说》不光全面深入的...
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美句：向来缘浅，奈何情深。1. 文字总是苍白无力，悲伤总是太过矫情。我不会再说我爱你，余生的悲喜藏心底。你别再回忆，尘埃已落定，不适合提起。——佚名 2. 我们像是表面上的针,不停的转动,一面转,一面...
