新冠肺炎把人们关在了屋子里，从中国到全球，不分种族，不论身份。人类历史发展至今，终于在病毒面前实现了人人平等。 下面这个故事在疫情在家隔离初期已经传开了： 1665年，由于英...
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疫情期间，我们并没能成为牛顿
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《乡村经济学》之《知识就是培根，知识就是权力》
血缘和地缘 在传统的乡土社会中，商业是无法发展起来的，因为这样的环境无法做到“亲兄弟，明算帐”，这也正是外来人口进行商业活动所依存的空间。由于人口的不流动，地缘几乎可以被...
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《乡村社会学》之《老庄思想就是这样来的》
无为政治 本书把谈论政治的人分为两种，一种以消极的眼光去看，一种以积极的眼光去看。二者都是从权力的终端出发，判断权力造成的影响。然而实际上，这两种权力都是存在的。 乡土社会中...
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《乡村社会学》之《男女有别及打官司真丢人》
男女有别 中国的乡土社会是依靠人与人之间通过长期的联系而培养出来的，在这样的环境中人与人之间的界限几乎不存在。而男女之间由于生理上自带的差异，本来就很容易分化为两个群体，而家...
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《乡村社会学》之《君君臣臣父父子子》
差序格局 中西之间人的界限、团体的划分、团体内部的等级秩序划分非常不同。 中国人社群的界限是可变的、相对的、弹性的。中国的集体吸收了儒家的观念和帝制的传统，一个“天下”就能涵...
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《乡村社会学》之《土味中国人与文字的不必要性》
之所以把读书笔记起名叫“乡村社会学”，纯粹是因为费孝通先生在序言里提及本书是在西南联大和云大讲“乡村社会学”一课的内容，看到母校的名字我有一丢丢激动于是愉快地决定装一个X。 ...
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《今日简史》18-09-07
人类是无知的。尤其是现代人类，更是没有可能掌握大部分知识，更遑论事情的真相。 在无从接近真相的情况下，又如何保证正义不缺席呢？目前现存的任何获取知识的途径、看似明智的群体、貌...
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《今日简史》18-09-05
当今世界，发生战争的可能性已经是小而又小了。这其中的逻辑在于，战争的目的在于掠夺（在这里我们把出于威慑的目的而进行的战争也看作是为了掠夺对方的臣服心理），过去通过军火交战的比...
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《今日简史》18-09-05
与赫拉利一样地，联合国发展署对恐怖主义的定义也强调了恐怖行动给大众带来的恐慌情绪。由于毁灭远比建造容易得多，对于这种只费很小的成本（甚至于，一个土制炸弹）就带来极大破坏的行为...
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《今日简史》18-09-03
宗教一直以来所进行的工作是进行事后的诠释，而不是事前的寻找规律及预测。因此宗教在现代慢慢地被科学抛在了身后。在身份认同上，虽然宗教起过很重要的作用，但说实在地，宗教其实并不...
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《今日简史》18-09-02
关于国家，安德森的论断可以说是十分著名了。他认为，国家其实只是“想象的共同体”。虽然这个观点存在一些可商榷之处（例如，如果民族国家是想象出来的，那么更改想象，这个国家也跟着改...
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《今日简史》18-08-31
我认同爱因斯坦和女仆的感受是同等重要的，但这两人在物理学上的感受自然是区分高下的，那么在政治领域的投票权上呢？ 我记得我在果壳上读过一篇文章，我们所谓的“自由意志”其实并...
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期待你对东西法律体系差异的查询及思考结论:)
历史深处的忧虑笔记（一）
2017年11月30日 通过前期了解，大概知道这本书是介绍美国的一本书，作为越来越开放，越来越共享，越来越融合的世界，每一个人想要更好的生活和生存下去，都需要认识这个世界，而...
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历史深处的忧虑笔记（一）
2017年11月30日 通过前期了解，大概知道这本书是介绍美国的一本书，作为越来越开放，越来越共享，越来越融合的世界，每一个人想要更好的生活和生存下去，都需要认识这个世界，而...