泥形则欲，泥无则妄，渐养渐深，心无杂扰，意不外走，渐知所由，知往己妄。
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无刻意，无内执，顺其自然，有练而无执。
《大学》（四）止于至善的境界
1 《诗》云：“邦畿千里，维民所止。”《诗》云：“缗蛮荒鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？” 天子居住的地方，地广千里，但是也不是无限大，总是有当止之...
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人心死，忘形骸，浑浑沌沌，以应人间，以应帝王。
庄子諵譁-应帝王（4）
无为名尸，无为谋府；无为事任，无为知主。体尽无穷，而游无朕。 “无为名尸”，尸：尸体的尸，无为名尸就是不要为了求名，为了名利，而成为虚名的奴隶。 “无为谋府”, “谋”就是谋...
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同于大化，知妄了己，既明无吾，既为丧吾，不为魄累，不以心忧（半摘录小说《三千道机》）
庄子諵譁-大宗师（4）
话说人的一生 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。 池子里泉水干了，鱼没有水就跳到陆地上来，结果一堆鱼碰在一起，“相呴以湿，相濡以沫”，口里都出白沫水泡，...
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入世见道，明德养才，无功无名，真的是圣德，躬.之，往之。
庄子諵譁-德充符（3）
鲁哀公被迷住了 鲁哀公问于仲尼曰：卫有恶人焉，曰哀骀它。 鲁哀公是鲁国的诸侯，问孔子说：卫国有个有名的坏蛋，名字叫做哀骀它。哀骀是可悲的意思，反正难看得要命。 丈夫与之处者，...
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涤除玄览④，能无疵乎⑤? 这句，感觉挺配您的文章。
当你觉性不够强大的时候
觉性是什么呢？当你的觉性不够强大的时候，你是谁呢？你就是念头的玩具。就是我的身体就是念头的玩具，因为它呈现的都是什么——我的认知、我的情绪、我的爱好、我的乱七八糟的东西。我想...
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明源达流，知心明己，忘己无忧
庄子諵譁-大宗师（7）
挑战无极的人 子桑户、孟子反、子琴张三人相与为友，曰：孰能相与于无相与，相为于无相为？孰能登天游雾，挠挑无极；相忘以生，无所终穷。 所谓“相与”就是相同，“孰能”，孰：谁，哪...
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圣人，无功，无名，无己。
《庄子•逍遥游》之六，感官认知的阻碍！
【读经典】 肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。吾惊怖其言。犹河汉而无极也；大有迳庭，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？” 简单翻译下：肩吾问连叔说：“我听...
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积粮以德，至鲲而鹏，无物以观天地之妙
《庄子•逍遥游》之二，从有待到无待的逍遥！
【读经典】 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。 简单翻译下：如果水汇积得不深，其负载大船的力量就不够。倒一杯水在低洼...
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是非曲直，争端之始
《庄子•齐物论》之十一，万物没有统一的标准！
【读经典】 故昔者尧问于舜曰：“我欲伐宗、脍、胥敖，南面而不释然，其故何也？”舜曰：“夫三子者，犹存乎蓬艾之间。若不释然，何哉？昔者十日并出，万物皆照，而况德之进乎日者乎！”...
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无以名相，齐物如一
《庄子•齐物论》之七，透过表象感悟事物本源！
【读经典】 可乎可，不可乎不可。道行之而成，物谓之而然。恶乎然？然于然。恶乎不然？不然于不然。恶乎可？可于可。恶乎不可？不可于不可。 简单翻译下：大家认可的我也认可，大家认为...
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《庄子•齐物论》之二，顺应自然的齐物境界！
【读经典】 子游曰：“敢问其方。”子綦曰：“夫大块噫气，其名为风，是唯无作，作则万窍怒呺，而独不闻之翏翏乎？ 简单翻译下：子游问到“敢问三籁具体都是什么？”子綦说：“地籁就是...
