《王阳明心学的智慧》 【原文】 公且先去理会自己的性情,需能尽人性,然后能尽物之性。 【译文】 先生还是先修好自己的性情,只有穷尽人的本性,然后才能穷尽物的本性。 【自我感悟...
《王阳明心学的智慧》 【原文】 公且先去理会自己的性情,需能尽人性,然后能尽物之性。 【译文】 先生还是先修好自己的性情,只有穷尽人的本性,然后才能穷尽物的本性。 【自我感悟...
《王阳明心学的智慧》 【原文】 是集义所生者,非义袭而取之也。 【译文】 这种气,是与义和道相配合而存在的,不是靠偶尔的正义行为就能得到它的。 【自我体会感悟】 1,浩然正气...
【原文】 岂有邪鬼能迷正人乎! 【译文】 哪里有邪恶的鬼怪能够迷惑正直的人呢! 【自我感悟体会】 1,正直刚正,现代很多人都缺少的品质,或因社会因素,或因家庭因素,都让人对此...
【原文】 名与实对,务实之心重一分,则务名之心轻一分;全是务实之心,即全无务名之心。若务实之心如饥之求食、渴之求饮,安得更有功夫好名! 【译文】 名声与实际相对,务实的心态越...
【原文】 世之君子,惟务致其良知,则自能公是非,同好恶,视人犹己,视国犹家,而以天地万物为一体,求天下无治不可得矣。 【译文】 世上的君子,只需致力于推致其良知,那么就自然能...
《王阳明:心学的智慧》 【原文】 良知只是个是非之心,是非只是个好恶,只好恶就尽了是非,只是非就尽了万事万变。用现代汉语翻译。 【译文】 良知是判断是非的标准,对事物的好恶感...
《王阳明:心学的智慧》 【原文】 后儒不明圣学,不知就自己心地良知良能上体认扩充,却去求知其所不知,求能其所不能,一味只是希高慕大,不知自己是桀、纣心地,动辄要做尧、舜事业,...
《王阳明:心学的智慧》 【原文】 圣人与天地民物同体,儒、佛、老、庄皆我之用,是之谓大道。 【译文】 圣人与天地民物同体,儒、佛、老、庄都是我们适用的工具,这才是大道。 【自...
《王阳明:心学的智慧》 【原文】 “譬之树木,这诚孝之心便是根,许多条件便是枝叶。须先有根,然后有枝叶。不是先寻了枝叶,然后去种根。” 【译文】 用树木来比喻,这真诚的孝心就...
《王阳明:心学的智慧》 【原文】 只念念存于天理,即是立志。能不忘乎此,久则自然心中凝聚,犹道家所谓“结圣胎”也。此天理之念常存,驯至于美大圣神,亦只从此一念存养扩充去耳。 ...
《王阳明:心学的智慧》 【原文】 笃信固亦是,然不如反求之切。 【译文】 虽然这确实是,但不如反省探求来的实在。 【自我感悟体会】 1,从标题到这句话,都深刻的告诉了我们,“...
《王阳明:心学的理论》 【原文】 “志不立,天下无可成之事,虽百工技艺,未有不本于志者。” 【译文】 “如果一个人没有确立自己的志向,那么天下就没有可以成就的事业。即便是各种...
《王阳明:心学的智慧》 【原文】 以宾阳才质之美,行之以忠信,坚其必为圣人之志,勿为时议所摇、近名所动,吾见其德日进而业日广矣。 【译文】 以宾阳的才气和质朴,再本着忠信去做...
《王阳明:心学的智慧》 【原文】 唯天下之至诚,然后能立天下之大本。 【译文】 只有天下最真诚的人,才能确立天下的大本。 【自我体会感悟】 1,虽社会现实人情凉薄,真情难负,...
《王阳明:心学的智慧》 【原文】 臆不信,即非信也。 【译文】 如果心里不相信,那就不是真正的相信。 【自我感悟体会】 1,这里说明了诚信的源头,那就是心里是诚信的,心里怀着...
《王阳明:心学的智慧》 【原文】 心即理。没有私心,就是合于理。不合于理,就是存有私心。如果把心和理分开来讲,大概也不妥当。 【译文或理解】 "心即理"是王阳明心学的核心观点...
《王阳明:心学的智慧》 【原文】 诚意只是循天理。虽是循天理,亦着不得一分意。 【译文】 这句话出自《中庸章句》,是儒家经典之一。它的意思是:诚意只是遵循天理,虽然遵循天理,...
《王阳明:心学的智慧》 【原文】 率性是‘诚者’事。所谓‘自诚明,谓之性’也。 【译文】 “率性是‘诚者’事。所谓‘自诚明,谓之性’也”这句话出自《中庸》第二十一章。率性是指...
《王阳明:心学的智慧》 【原文】 无事时固为独知,有事时亦为独知。 【译文】 无事时固然是独自知道,有事时也是独自知道。 【自我感悟体会】 1,关于这句话的理解真的感觉云里雾...