琴诗书画

马王堆简帛《十问4容成抟精之道》诗解 题文诗：黄帝问容，成曰民始，敷淳留形，何得而生？溜形成体，何失而死？何世之人，有恶有好， 有夭有寿？欲闻民气，赢屈弛张，之故答曰：君若欲...

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马王堆简帛《十问1天师之食神气之道2大成之起死食鸟精之道3曹熬之接阴治神气之道》诗解 题文诗：黄帝问天，师曰万物，何得而行？草木何得，而长日月，何得而明？师曰尔察，天地之情，...

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《太平经》102三五优劣诀诗解1天地人各有三皇五帝三王五霸 题文诗;生稽首拜，曰书中比，比道天上，皇气且下，今讫不知，其为上皇，气云何哉？子乃知深， 疑此可谓，已得道意。天有...

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《太平经》102三五优劣诀诗解2道德不能及无为无君长万物无长故乱多病奸猾盗贼不绝 题文诗;善哉善哉！天地人何，不共三皇，五帝三王，五霸乎哉？善哉子难，天地人分，部为三家， 各...

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《太平经》78校文邪正法诗解2 题文诗;正文者乃，本天地心，守理元气。古者圣书，时出考元，正字道转，相因微言，解皆元气， 要也再转，者密辞也；三转成章，句四转成，浮华五转，分...

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《太平经》78校文邪正法诗解1 题文诗; 纯稽首战，栗拜曰今，见明师正，众文诸书，乃为天谈，吾恐㤥惊，不知可先，后当以何， 能正得此，书实哉乎？天师对曰：子欲乐得，其实者但，...

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《太平经》79分别四治法第七十九诗解2右忿别治所象安危法 题文诗;其师父事，云何友之，子之云何？其万物之，云何哉耶？天师对曰：父事之者，乃若子取， 教于严父,，乃若弟子，受教...

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《太平经》79分别四治法诗解1右忿别治所象安危法 题文诗;真人纯稽，首战栗曰：帝王之仕，大臣皆当，老少子本，非治世人。吾见天气，间者比连， 不调其或，过在仕臣，失实令使，时气...

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《太平经》81使能无争讼法诗解2右得天地人民万物欢心国兴家安天下无争讼者 题文诗;夫治者从，天地立以，来乃万端。天变易亦，其时异要，当承天地，得其意得，其所欲为。 天以三光，...

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《太平经》81使能无争讼法诗解1右得天地人民万物欢心国兴家安天下无争讼者 题文诗;真人问今，吾愿欲得，天地阴阳、人民跂行、万物凡事，之心意常，使其喜善，无已日游， 无职无事，...

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《太平经》65三合相通诀诗解4君臣民三并力同心相通故能相治如使不同心为一家即乱天明券和皇平治法 题文诗： 称天心何？行之得应，其民吏日，善且信忠，是其效则，迁之以时，是助国得...

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《太平经》65三合相通诀诗解3闭不通治不得天心灾变怪异委积不除不象天地元气自然之法不三相通并力同心故致此 题文诗： 中古以来，多失治之，纲纪遂相，承负后生，者遂得其，流灾尤剧...

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《太平经》65三合相通诀诗解1解字上皇太平气右包裹元气自然天地凡事三合相通并力同心 题文诗;纯谨再拜：真人所疑，者何等哉？朝学暮归，常居静处，思其要意，不敢有懈。今天师书， ...

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孙思邈《存神炼气铭》无极心法诗解 题文诗： 碧光欲环,龙吟初现,游走天地,功诸关节, 筋力易换,转衰为壮,内视观心,握固静思, 固精练气,运转奇经,养气化神,上行重楼, 神还...

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孙思邈《存神炼气铭》之五时七候诗解 题文诗： 五时七候,入胎定观.学道之人,入有五时: 第一时心,动多静少.思缘万境,取舍无常, 忌虑度量,犹如野马,常人心也.第二时心, 静...

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梁丘子注解《黄庭内景玉经》卷1上清章刘处玄诗解李涵虚详注 题文诗： 上清紫霞,虚皇前兮.九天之上,异景非常. 上有三清,中有玉皇.太上大道,玉晨君兮. 超凡入圣,身外之身.海...

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孙思邈《调气法》诗解 题文诗： 彭祖有曰:道不在烦,但能不思,衣食声色, 不思胜负,不思曲直,不思得失,不思荣辱. 心无烦形,勿极而兼,之以导引,行气不已, 可得长年,千年不...

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孙思邈《存神炼气铭》诗解 题文诗： 身为神气,之窟宅也,神气若存,身康力健; 神气若散,身乃死焉.若欲存身,先安神气; 气为神母,神为气子.神气若俱,长生不死. 若欲安神,须...