进入春秋战国时期，“礼崩乐坏”成为各诸侯国的普遍现象。是什么力量推动了“礼崩乐坏”?有学者认为，“礼崩乐坏”，王道思想被霸道思想取代，原因是王道思想存在逻辑问题。进入春秋战国...
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23#春秋时期的“礼崩乐坏”
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22#《儒学史》——关于巫、卜、史和儒
巫、卜、史、儒，在殷周时代是最初的知识阶层，掌握文化之人古代社会生产力不发达，反映在人们思想上，是对鬼神的迷信，甚至把祭祀看成是国家最重要的事情之一。《左传·成公十三年》有“...
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21#《儒学史》——德治与礼治
殷人是否有“德”的观念，学术界迄今还有争议。我们认为，周公大讲的“德”不会突如其来。德的观念本身有个长期演变过程。由于周人对“德”作了重大的改造，所以周以后的“德”，不同于殷...
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20#《史记》中关于周公的记载
成王少，周初定天下，周公恐诸侯畔周，公乃摄行政当国。管叔、蔡叔群弟疑周公，与武庚作乱，畔周。周公奉成王命，伐诛武庚、管叔，放蔡叔。以微子开代殷後，国於宋。颇收殷馀民，以封武王...
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19《史记》中关于周武王的记载
武王即位，太公望为师，周公旦为辅，召公、毕公之徒左右王，师脩文王绪业。 九年，武王上祭于毕。东观兵，至于盟津。为文王木主，载以车，中军。武王自称太子发，言奉文王以伐，不敢自专...
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18#《史记》中关于周文王的记载
周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践；徙置之林中，適会...
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16#《史记》中关于纣王的记载
帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。好酒淫乐，嬖於妇人。爱妲己，妲己之言是从。於是使师涓作新淫声，北里...
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15#孟子对尧舜禹的评价
孟子“言必称尧舜"．，可见孟子对尧舜之道的重视程度。这一点我们从《孟子》中尧舜禹频频出现也可以看出来。据统计，在《孟子》35370多字中，“尧”字出现有58 次、“舜" 97...
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14#孔子对于尧舜禹的评价
作为儒家创始人的孔子向往的是尧舜时期的礼制社会，“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安"。他的政治理想是希望能够实现如同原始社会那样无阶级、无剥削的人人平等、贫富...
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13#《史记》中关于商汤的记载
成汤，自契至汤八迁。汤始居亳，从先王居，作帝诰。 汤征诸侯。葛伯不祀，汤始伐之。汤曰：“予有言：人视水见形，视民知治不。”伊尹曰：“明哉！言能听，道乃进。君国子民，为善者皆在...
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12#《史记》中关于夏禹的记载
夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位，为人臣。 当帝尧之时，鸿水滔天，...
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11#论舜帝的尚武精神本文转自《武艺关乎家国梦一试论舜帝的尚武精神》。 作者简介：张映华，男，湖南宁远人，宁远县第二中学语文高级教师，九嶷山舜文化研究会常务理事，湖南省舜文化研究会理事，近年主要从...
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10#《史记》中关于帝舜的记载
虞舜者，名曰重华。重华父曰瞽叟，瞽叟父曰桥牛，桥牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰穷蝉，穷蝉父曰帝颛顼，颛顼父曰昌意：以至舜七世矣。自从穷蝉以至帝舜，皆微为庶人。 舜父瞽叟盲...
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09#先秦典籍中关于帝尧的记载
（一）《尚书》。《尚书》是中国上古历史事件的汇编，《尧典》是《尚书》的首篇，记载了尧帝的生平事迹，是学习和研究唐尧文化的原始资料和经典著作，因原文字句生僻难懂，故而不予全载。...
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08#帝尧对儒家思想的影响
以下内容节选自韩星教授《帝尧与儒家思想的渊源》。 韩星，中国人民大学国学院教授，主要从事中国思想文化史、儒学、儒教研究。 孔子对尧的赞美，其意义便是以帝尧作为圣王的起点，作为...
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07#《史记》中的尧
帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒。黄收纯衣，彤车乘白马。能明驯德，以亲九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和万国。 《儒学史》：姓，...
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06#为何儒家学说中很少提及黄帝？
1、为何要认识黄帝? 黄帝——古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首 ，被尊为中华“人文初祖”。 春秋战国时期，诸侯争霸，诸子争鸣，各家各派竞相请出远古圣贤...