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  • 《金刚经》读书笔记之六:洹字怎么念

    洹字怎么念?《金刚经》第九分有个须陀洹,这个洹字我吃不准念什么,于是查了古汉语大词典,说是念yuan,。后来听蒋勋念的是huan,我以为他念错了,但网上查的也都是念huan,这下晕了。查了梵文是Srotāpanna,没法说是yuan还是huan。再查现代汉语词典,也是念huan。好吧,少数服从多数,就念huan吧……

    类似的字的读音还有阿,有说念ao的有说念a的,好像都有道理,但都忘了其实都无所谓,因为这本是从梵文而来,汉字的读音本身就也是在变化着的。有个叫文印居士的还说过有个字是梦里获得了启示,结果第二天庙里师父也是这么读的,于是认为是神谕。

    倒是有个网友说得很好,念佛本是用心念的,只要你用心了,佛祖就能听得见,至于某些字怎么念,倒反而没这么重要了。

    《金刚经》第十四分也说:“不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住生心。”如果太执着于声,就违背佛祖的教导了。

    《金刚经》读书笔记

    《金刚经》读书笔记之一:相 有个王德峰教授在婚礼上致辞,那天脑子因为没准备要发言,所以有点短路。一开口就来了句“非妻”,大家一下子就愣住了。这时有个亲友站起身热烈鼓掌,说道说...

  • ​《金刚经》读书笔记之五:过去心、现在心和未来心

    ​《金刚经》第十八分一体同观分中佛祖云:“如来说诸心皆为非心,是名心。所以者何?须菩提,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”

    这段话我一直不能很好地理解,想了很长时间,试着理解一下:

    如果借用哲学的理念,万事万物,变化是永恒的,不变是暂时的;变化是一定的,不变只是一种可能。人永远不能踏入同一条河流,就是说河流是在不断流动变化的,而你要踏入的点,已经不是刚才的那个点;另外,你也不是刚才的那个人了。

    同样的道理,过去的心,如同过去了的你或过去了的河流,你现在这时刻想得到过去的你或过去的河流,那已经不可能了。你已经不是过去的你,河流也不是过去的河流。

    而现在心为什么不可得呢?现在的心只能珍惜,而不能永远保持和持有;光阴如箭,日月如梭,稍不留意就已经流走,等你想得到的时候,已经是过去的时光了,物是人非。

    未来心同样也是不可得,未来心可以是现在心,也可以是过去心,既然过去心和现在心不可得,那未来心当然也不可得了。

    如果众生不明白这个道理,陷在三心之中,想得却永远得不到,还不如不要执着于三心。这就是如来说的凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。

    《金刚经》读书笔记

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引龚自珍:“九州生气恃风雷, 万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。”