幽谷子

子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。” 我的理解：这章是成语“功亏一篑”的源头，字面意思不难理解，“言下之意”却回味无穷。“篑...

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子曰：“吾未见好德如好色者也。” 我的理解：“德”在“前言”部分已有详细论述，这里想提一个问题，孔子为何用“德”而不用“道”？从逻辑上讲，“道”为体，“德”为用...

幽谷子

子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” 我的理解：这也是我们特别熟悉的一句话，当年上学的时候老师就告诉我们，孔子这句话的意思是说时间就像是流水一去不回，大家要好好...

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子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？” 我的理解：《学而》第七章解释过“事”，解释为“侍奉”固然没毛病，但感情色彩浓厚，还是根据其...

幽谷子

子曰：“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。” 我的理解：南怀瑾先生对宋儒的解读做出了批评和更正，但是也有的说法未必就是确解，例如南师说“志”是指...

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子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。” 我的理解：孔子在冷静描述自己在鲁哀公十一年冬天从卫国返回鲁国后所做的事情以及效果。孔子这里只讲“正乐”，其实“删诗书...

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子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与?抑与之与?”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与?” 圣贤简介： ...

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子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有！” 我的理解：“九夷”指哪里？有的资料说是一个小国，有的说是九个小国，有的说是东北部沿海九个少数民族...

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子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣，吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎！且予纵不得大葬，予死于道路乎？” ...

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颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。” 我的理解：...

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子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作，过之必趋。 我的理解：先普及几个文言常识。 “齐衰”（zīcuī），是丧服的一种，据《礼记.丧服小记》记载，古代...

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子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！” 我的理解：“凤鸟不至”有两“次”典故，一次出现于《尚书・益稷》：“《箫韶》九成，凤凰来仪。”说的是演奏舜的韶乐时，凤凰也...

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读《论语》第二个必须明确的概念是“人”与“民”——从“人”“民”变成了“人民”，我们已经误解圣人千年了。 为何造成误解，主要有三方面原因：一是汉字演变，由一义变成...

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读《论语》必须要搞清楚最核心的“道”与“德”、“仁”“义”“礼”“知”“信”等词的语义及其之间的逻辑关系，否则完全读不懂《论语》，别说用来修身了。当代读书人受西方哲学...

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子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。” 我的理解：这章的“主忠信，无友不如己者，过则勿惮改”在《子罕》篇重复出现，应该是错简所致。鉴...

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子夏曰：“贤贤，易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 我的理解：子夏，姒姓卜氏，名商，字子夏，“孔门十哲”之一，...

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子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。” 我的理解：这章太难，不是因为语词的难解，而是境界太高而无法企及，尤其是“空空如也”和“...

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牢曰：“子云：‘吾不试，故艺。’” 我的理解：这句话的理解难点是“试”。此字始见于战国时期秦国的《睡虎地秦墓竹简》，《说文》和更早的《尔雅》都解释为“用”，从言，...