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    不文乱语,鬼话连篇《子不语》卷一 •(3) 南昌士人

    注:本故事由笔者翻译自清代袁枚所著志怪笔记小品 ——《子不语》,篇末附有对应章节之文言文原文,敬望周知。 在江南的南昌县,有两个读书人,一年长、一年少,他们一起在北兰寺寒窗苦...

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    漫谈港片殭屍(三)《殭屍先生》凭什么成为殭屍片的典范?

    香港已故知名影评人/作家/编剧家吴昊先生曾在他的一篇文章中将港片中的“殭屍”归类为跨文化(Cross-Culture)现象。大抵的意思是殭屍这个影视“模型”,是经过电影剧作人...

  • @不文生 挺有意思的而且有知识点 当然看

    漫谈港片殭屍(三)《殭屍先生》凭什么成为殭屍片的典范?

    香港已故知名影评人/作家/编剧家吴昊先生曾在他的一篇文章中将港片中的“殭屍”归类为跨文化(Cross-Culture)现象。大抵的意思是殭屍这个影视“模型”,是经过电影剧作人...

  • 这么认真写一部一部老电影 谢谢楼主

    漫谈港片殭屍(三)《殭屍先生》凭什么成为殭屍片的典范?

    香港已故知名影评人/作家/编剧家吴昊先生曾在他的一篇文章中将港片中的“殭屍”归类为跨文化(Cross-Culture)现象。大抵的意思是殭屍这个影视“模型”,是经过电影剧作人...

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    “不念对白只念数字”——忆香港电影的日与夜•其一

    “数字小姐”,多指演戏时不背台词只念数字,全靠后期配音,不专业不敬业的女性演员,早前,一向以犀利毒舌著称的金星在节目中痛批过一位“数字小姐”。———百度百科 这个话题相信已不...

  • 其实我觉得你的文章写的挺好的。上次一个很多年的朋友来找我吃饭,然后说南方人怎么都是吧唧嘴。当时我就感觉吃饭都不知道怎么吃了。:scream:作为北方人家里的确从小就教过不要吧唧嘴的习惯。但是自从来到南方我觉得真心没人讲那么多规矩。开心就好啦。有规矩某种程度上真的很限制其他方面的发展。所以为了食欲,开心的吃其实很重要也是对食物本身的尊重。大家各有习惯,不能在一起的就分开吧。彼此尊重却也不要勉强。

  • 我是天津人,小时候也吧唧嘴记得母亲曾因为我吃饭吧唧打骂过我让我改正,慢慢地我也真的就烦就讨厌吧唧嘴的声音。后来认识了现在的对象一北京姑娘,相处一段时间后我发现她吃饭有时候也爱吧唧嘴。可能爱情就是盲目的,我后来竟然觉得她那样很可爱,特别是我给她做饭的时候她吃得吧唧吧唧的我觉得她吃得很开心:smiley:我也很幸福。但我又仔细观察了身边一样是天津人的小伙伴,发现其实说讨厌吧唧嘴的人其实嚼东西的时候也是有声音的,而且也不小声。特别涮肉撸串的时候 很多也是吃high了就吧嗒吧嗒,只是她们自己不知道。

  • 评论好多偏激的,我就喜欢吃饭吧唧嘴,真的会越吃越香,贼满足,所以建议讨厌吧唧嘴的小伙伴们看到我这条评论可以一个人的时候悄悄试试😂。。。当然我在公共场合吃饭不会吧唧嘴,因为大家不喜欢嘛,所以我公共场合不吧唧嘴不是为了礼仪,纯粹为了尊重别人,如果公共场合有别人吧唧嘴,我不会和别人一样提醒他不能这样,而是赶紧看看他吃的哪道菜,肯定特别好吃,先夹它一筷子🌚

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    “吧唧嘴”是没教养吗?

    今天,这篇文章下面突然多了许多有趣的言论,欢迎大家各抒己见,即便粗言秽语也可以,但谩骂的逻辑也烦请务必缜密一些!这篇文章只是随性之作,做一个独立思考的论述,所以建议各位看官心...

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    不文乱语,鬼话连篇《子不语》卷一 • (2)蔡书生

    注:本故事由笔者翻译自清代袁枚所著志怪笔记小品 ——《子不语》,篇末附有对应章节之文言文原文,敬望周知。 杭州北关门外有一屋子,经常能看到游魂野鬼在其中蛰伏,没有人敢在这屋中...

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    不文乱语,鬼话连篇《子不语》卷一 • (1) 李通判

    注:故事由笔者翻译自清代袁枚所著志怪笔记小品 ——《子不语》,篇末附有对应章节之文言文原文,敬望周知。 在广西有一姓李的人,官任通判,所谓通判即是主要掌管地方粮运、家田、水利...

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    不文乱语,鬼话连篇《子不语》卷一 • (1) 李通判

    注:故事由笔者翻译自清代袁枚所著志怪笔记小品 ——《子不语》,篇末附有对应章节之文言文原文,敬望周知。 在广西有一姓李的人,官任通判,所谓通判即是主要掌管地方粮运、家田、水利...