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恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 《孟子•公孙丑上》 这是孟子所说的四种道德情感，是仁义礼智四德的开端，故称“四端”

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喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。 中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。 致中和，天地位焉，万物育焉。 《中庸》

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日间功夫，觉纷扰，则静坐；觉懒看书，则且看书。是亦因病而药 《传习录》

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凡人之生也， 必以平正， 所以失之必以喜怒忧患。 是故 止怒莫若诗，去忧莫若乐， 节乐莫若礼，守礼莫若敬， 守敬莫若静。 内静外敬，能反其性，性将大定。 凡人之生也， 必以其...

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精神世界的虚妄和狂诞并不是人人都有机会经历的，这种概率小之又小。小概率的背后，要么通向灾难的深渊，要么通向升华的殿堂。所有经历过虚妄和狂诞的人也许都是天选之人，对精神世界有独...

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自古“清酒红人面，财帛动人心” 也可以改为“清酒乱人面，财帛惑人心”。历史上，谦谦君子酒后失态，高僧大德贪敛财帛，例子真是举不胜举。每每思及此类种种，便更理解欲望和自控像黑与...

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前面我们讲到风王逝世，白风夕回到了风国，成为了下一代风王。她选择了丰国的黑丰息，准备和黑丰息一起结束这个乱世，但是风国和丰国并没有联姻，战事分配不能令双方满意，两国战士之间并...

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巧诈不如拙诚 唯诚可得人心

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切莫悲悯自己 要放眼于天下 大爱乃爱天下 大仁则必舍小义 王者之心当能藏污纳垢 化腐为金 王者之仁义 与普通子民的仁义大不一样 与逝者的哀伤澎湃也绝非一物 所谓王者 民心安稳...

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人类这种物种 被自身基因控制 被欲望诱惑 被伦理束缚 被爱激发，被希望引导 人之所以为人 大概这三位一体便构成了个体精神的根本 对三位一体的修行与管理程度 赋予个体的能量等级...

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每每回想起站在巴音布鲁克大草原上， 望着远方连绵不绝的雪山在白云间若隐若现， 广袤的草原一览无余地尽收眼底， 天地之间的风来去自由， 纯粹肆意地拨弄着头发， 云随风转，随机变...

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我曾经在一家超市工作过，有一件事我至今记忆犹新，也是我这个题目的由来。 记得那是2012年左右，当时有些门店的业绩差处于亏损状态，换了几任店长也不见起色，后来董事长提...

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人或许只有将寂寞坐断，才能够重拾喧闹； 把悲伤过尽，才能够重见欢颜； 把苦涩尝遍，就会自然回甘。 信了这些，也许能够更坦然地应对人生沟壑，走过四季风霜。

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我与秋风皆过客 你携秋水揽星河 愿有岁月可回首 且以深情共白头 三生有幸遇见你 纵使悲凉也是情 即许一人以偏爱 愿尽余生之慷慨

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时间不语，却能回答所有问题。 在别人心里，你并不重要，别太在意他人看法。 一切事情的发生，皆由因果所造。

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爱因斯坦说：“你无法在制造问题的同一思维层次上解决这个问题。”也就是说要解决问题需要思维上的升级，否则问题可能就难以得到解决。

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因为你没离开过波士顿，所以问你艺术，你也许会提出书籍中的粗浅理论，可能有关米开朗基罗，你会知道很多……但你不知道西斯丁教堂的味道，你也没有身处其中观看过天花板的图案，我看过，...