南飞的雁儿

整个佛法的核心实际上都是建立在「业力」上，都是跟业力有关。「业力」是指：我们做什么、不做什么，会如何地影响我们的快乐和痛苦。佛陀无论在讲我或非我，都是回到这样的核心来考量。 ...

南飞的雁儿

这是我所听见的： 有一次，世尊住在迦吒伽罗的目羇卢园。 这时候，波罗娑利婆罗门的弟子优陀罗年青婆罗门前往世尊那里，和世尊互相问候，作了一番悦意的交谈，然后坐在一边。世尊对优陀...

南飞的雁儿

有一次，佛陀来到外祖父善觉王统治的天臂城游化，住在附近的一个释迦族村落中。 那时，同在天臂城附近，有一群来自西方的比丘，正打算返回他们的家乡安居，临行前，特别前来拜别佛陀。 ...

南飞的雁儿

梁武帝的热心令人感动赞叹，但他的见解则以「佛性论」为基础。这是道生在公元428年，首倡「阐提成佛说」的理论延续，并得到后来传入大乘「涅盘经」的印证。梁武帝曾经发动60多位朝臣...

南飞的雁儿

有一次，世尊住在舍卫城祇树林给孤独园。 当时，尊者基哩曼难陀生病、痛苦、重病。 那时，尊者阿难去见世尊。抵达后，向世尊问讯，接着在一旁坐下。在一旁坐好后，尊者阿难对世尊这么说...

南飞的雁儿

达摩立即转往江北，至洛阳，住于嵩山少林寺内，从此面壁而坐，终日默然，人们称之为「壁观婆罗门」。北魏孝明帝，曾遣使诏征三次，终不出少林；赠以摩纳袈裟、金钵、银水瓶、绘帛，都固辞...

南飞的雁儿

从昙鸾一生的言行著述，可以发现道家仙术的思想与他的修行风格有着密切的关系，甚至他发明的「口诵念佛」，也流露出「化繁为简」的道化迹象。想用最简易的方法，自然获得最大的功效，不正...

南飞的雁儿

五蕴： 五蕴身心的所有状态和活动，并不稳靠」（无常），所以，「依赖、爱乐着五蕴身心的所有状态 和活动，就得为不稳靠的状况担心，被它们摆布，被它们威胁，得看它们善变的脸色；扛起...

南飞的雁儿

如果你让那些熟悉佛教的人指出佛法最重要的两个教导，他们应该会说空性与四圣谛。若你更进一步的请他们在此二者中选择一个最核心的原则，他们兴许会迟疑，但大多数人会将空性置于优先地位...

南飞的雁儿

朱倍贤 佛经中谈到「缘起」，有时会说到「缘起」是「非自作、非他作、非自他作、非无因作」（如《相应部12.67经》）。意思是，生命中所经验的内心苦迫，「不是自己莫名其妙跑出来的...

南飞的雁儿

这是我所听见的： 有一次，世尊住在舍卫城的祇树给孤独园。 在那里，世尊对比丘说：“比丘们。” 比丘回答世尊：“大德。” 世尊说：“比丘们，你们有修习出入息念吗？” 世尊说了这...