古人务实,讲实用,他们总是先问如何,后求为何? 古人的实用主义源于思想与行动密不可分,思考任何事情,就是思考这件事如何做才适当,或者如何做最好,思考而不着眼行动,这思考就不值...
古人务实,讲实用,他们总是先问如何,后求为何? 古人的实用主义源于思想与行动密不可分,思考任何事情,就是思考这件事如何做才适当,或者如何做最好,思考而不着眼行动,这思考就不值...
我们生活在一个有他人存在的世界里,每个人都是自由的,但我们不可能实现那种理想中的共同自由,因为每个人都要实现自己的主体性。 我们没办法既承认别人的自由,又让别人承认我们的自由...
只要做出了某个选择,背后就有一个评判标准,标准是你自己确立的,每个人的生活都充满大大小小的选择,我们生活在自己的选择后果里,这些后果也在塑造着我们自己。 不仅自己做出选择,还...
存在就是虚无,这是人类行动意志的基础,正因为存在没有预先的本质,我们才能够自由地行动。 我们可以超越过去的本质,现在的本质去追求未来。 人永远不会是什么,而是永远都正在成为什...
人要怎么去获得一个本质,最直接的做法就是模仿物。和人对立的物是自在的存在,它有一个固定的,确定不变的本质。 人通过占有物的存在,可以得到确定的本质。 生存者与存在物的结合,渴...
萨特的存在主义学说,最重要的就是两点,自由选择,积极行动。这两个信念的起点是虚无,萨特认为,人的存在本质就是虚无。 人没有固定的本质,人的本质是可以改变的,是有待形成,前因就...
人生虚无,人生本来没有什么意义,所有的意义都是人为制造或者赋予的。 生命本身是强健的,从消极的虚无主义转向积极的虚无主义。 所有的价值都是人主观创造出来的,生命活动的标志就是...
大多数人具有不同的兴趣和才能,真实呈现,就能创造出不同的印象,在不同的情景下展现不同的印象。 人们通常会有四种不同的印象管理策略,如果寻求他人的接纳和喜欢,会用逢迎讨好策略,...
生命欲望是真实的,也是正当的。即使因为挫折而痛苦,我们也应当直面他们,如果我们用否定生命欲望去逃避痛苦,就只会陷入自欺欺人的虚假人生。 如果把生命寄托在不可靠的事物上面,就会...
破除悲观,获得清明,达到从容,这是韦伯思想给我们的真正启示。 世界上只有一种英雄主义,那就是在看清生活的真相之后,依然热爱生活。 这一切,毫无疑问,乃是我们的历史处境的一项既...
现代社会强调个性,强调自由,看上去有很多选择供我们选择。但实际上我们没有那么多机会去提高真正自主性,去发展自由而丰富的精神和人格。 我们要满足社会机器对一个零件的要求,在激烈...
非个人化在赋予一家企业强大执行力和效率的同时,组织内部也变得僵硬,宛若机器。 社会呈现出机器的属性,人则非人话,被看做机器的零件,这种倾向成为现代社会制度的特征。 造成一种片...
工具理性和价值理性都是理性的一部分,价值理性通过理性思考来确定目标,工具理性通过理性计算,找到达成目标的最优手段。 工具理性的扩展,使得官僚制这种强大的组织形式蔓延到社会的各...
工具理性是找到做事的手段,就是一件事怎么做才是最有效的,工具理性关键是计算,针对特定的目标,计算成本与效益,找到最优化的手段,不关心目的,只关心达成目标的手段是不是最优的。 ...
生命意义是一个价值问题,对于我们唯一重要的问题,我们应当做什么,应当如何生活,这是个人精神层面的问题。 理解多元价值冲突的困境,面对自己喝身边时而发生的激烈争论,我们可以更加...
所谓事实判断,就是所做的判断在描述一个事实,有一个客观标准。价值判断隐含者一种价值高低的取向,价值判断要分辨好坏对错,高低优劣。 真是一种事实判断,完全可以依靠科学研究来获得...
现代科学是理性化活动最典型的体现,依靠冷静的观察、可靠的证据、严谨的逻辑和清晰的论证。 科学得出来的结论,是可观察、可检验、可质疑、可反驳、可修正的,它在根本上抵制一切神秘和...
清醒的现代人:明白自己是谁,自己在做什么,为什么会这样做!建立起反思的生活。 思想内在于现实,利益并不是物质性的,人类行为的复杂动机结构。 现代是一种新的时间意识,看清理性化...
积极错觉能够提升自尊和保护自尊,增加个人的满足感,促使人们在遇到困难时坚持不懈,还能帮助人们处理令人厌恶和失控的事件。积极错觉有利于身心健康。 积极错觉对自我提升存在明显的限...
在某一重要的决策上,当两个自我之间没有达成一致时,意味着应该更仔细地去考虑两个自我各自提供的信息。 当仲裁自我认识到想要自我和应该自我都忽视了问题的某一方面后,最佳的选择才能...