精致的泛函

人类发现社会也可以计划，是一个重大的发现。乡土社会的人民依靠欲望行事，但在现代社会中欲望并不能作为人们行为的指导，于是产生了需要，有了计划。从欲望到需要是社会变迁中一个很重要...

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血缘社会是稳定的，反之，变动得大的社会也就不易成为血缘社会。血缘作用的强弱似乎是社会变迁的速率决定的。乡土社会比现代社会变的慢，不同的速率也引起了变动方式上的殊异。第四种权力...

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血缘，严格来说只指由生育所发生的社会关系。生育是社会持续所必需的，任何社会都一样，所不同的是血缘社会用生育所发生的社会关系来规定各人的社会地位。血缘是稳定的力量。在稳定的社会...

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似乎普遍认为，人治与法治是对立的两面，认为西洋是法治社会，我们是人治社会。但法治的意思并不是说法律本身能统治。正相反，法治更少不了人的因素，即人依法而治。因此，所谓人治和法治...

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从生理和心理的角度来讲，人的感情是内脏的变化、动作的趋势、发生行为的力量。感情常发生在新反应的尝试和旧反应的受阻中。如果一种刺激和一种反应之间的联系得到固定，也就不会引发人的...

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人类学中的家指由亲子构成的生育社群，亲子指它的结构，生育指它的功能。家既以生育为它的功能，在开始时就得准备结束，抚育孩子的目的就在于结束抚育。但夫妇之间的合作并不因儿女长成而...

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道德观念是在社会里生活的人自觉应当遵守社会行为规范的信念。它包括着行为规范、行为者的信念和社会的制裁。从社会观点说，道德是社会对个人行为的制裁力，使他们合于规定下的形式行事，...

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中国传统结构中的差序格局就像石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。中心势力的变化造成社会圈子的伸缩无时不在发生，体现为世态炎凉。...

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文字发生于人和人传情达意受到时间和空间阻隔的情景里。乡土社会生于斯、死于斯的世代黏着，每个人的经验只能是同一戏台上反复上演的同一剧本。对那些在定型生活中长大、有着深入生理习惯...

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中国社会的乡土性是建立在与游牧和工业社会的比较之上的。不流动、以孤立隔膜的村为单位的中国乡土社区是一个没有陌生人的社会，这是从时间里、多方面、经常性的接触中陶炼出来的熟悉感。...

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《乡土中国》是费先生依着在云南大学授课时的讲义整理发表在《世纪评论》上的文章合集，共14章，首版于1948年。彼时，社会科学领域已经被不同的学科划分，如政治学、经济学、心理学...