在过往的文字里，关于我姐，我着墨甚少，即便对她我从不吝偏爱。 对我妈和我哥，起码他们尚还健在，我可以冒死厚脸揶揄或浅言戏谑几句。而对于已经长眠故土的我爸，每每想起他老人家来，...
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咸鱼月亮 ·杳可能是现实世界的对应（或者说是想象中的具有超自然力量的世界），芸神应该是神界，异界既然是三闾大夫待的地方，那一种可能就是另一个人界，当然第二种可能是屈原死后成神，可能也是某个神界。（我混乱解释一通哈）总之，真真假假特别好玩，最后你费尽心思琢磨的东西可能只是你的想象。就像你说神话都是想象，那么科学最后研究到终点，发现我们人类只是上帝写下的一段代码，世界是个生存游戏。感觉殊途同归了，哈哈。太太的文字夸了很多，但是要再夸一遍哈，就是看的时候感觉很养眼，舒服，愉悦。文字美感，非凡想象力，神迷的意境，深度思考......这些组合成绝妙的精品。太太的文就是简书的珍珠！
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咸鱼月亮 ·
【不一样】
身为历史学家的顾南吕代表的是强调理性科学的科学派，在故事的开端她对于玄学的态度虽然是否定的，但是古遗迹原始的自然生态同样是需要被保护，原生态何尝不是历史文明的一部分，她既有着保护历史的责任感，同时也认为这些历史与人类的文明发展密不可分。
直到顾南吕想要保护的自然被出现的杳所取代，杳为她带来真正世界最原始的概念，始终强调科学论证的顾南吕经过几次意象后对自然的力量有了动摇。
顾南吕认为神话的作用只是为了包装历史，但是杳描述的世界观当中，某些神话其实正是现代科学的“基础”，原本与科学站在对立面的神话其实才是这世界的本源，顾南吕认知的自然生态演化逐一被反驳，科学的起点成了悖论，人类的真相反而只是古文明改写出来的“传说”。
我太又一次带来真相的不可承受之重，否定历史的同时其实就是否定自己，乃至否定整个世界观的起源，世界究竟是什么，很多人会疑惑，但如果真相确实是如此，愿意推翻所有认知并理性接受的人又有多少呢。 -
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咸鱼月亮 ·
竹可心中的山可谓她对父亲与家庭枷锁的跨越，而她正是在脱离家庭独立的期间内慢慢理解一味要离开家里的真正理由，从原先的逃避生活继而自我开导，慢慢成长。
对城市生活、租房经历的细节很细致，离开了强权下的家，她要面对更多的是陌生环境中的孤独与焦虑，包括南北方生活的巨大差异。
竹可用自己的力量飞过了一座山，抵达她一直向往的象征自由的海城，却也与蟑螂壁虎这些不安定且烦躁的元素共同生活，这是生活中的另一种不完美，也是她为突破自我的选择。
结尾点题，从一路来的迷茫转变到清晰，蛮有对自我理解与点亮生活明灯的省思。 -
咸鱼月亮 ·
从李玫与沙丽几十年后的重逢为开篇，接着层层递进她们从知青之初兴奋上路、逐渐适应再到过程所遇的种种经历与波折。
一群人将最宝贵的青春岁月全献给了农村劳务，不论他们原来的生活背景是父亲宠爱的孩子还是拥有光鲜亮丽的形象，那刻聚在一起共享的是一段艰难时代的粗粝与残酷。
在这段艰难劳动与荒凉背景下，歌唱、音乐、友情等美好元素仍不乏其中，这是独属于青春特有的韧性与活力，斌姐将它们相互穿插融入得很自然，能打动人心。
那段岁月当然是辛苦且无法忘怀的，但是几十年后重逢回首，更多的是一段异常宝贵的经历，他们带着满腔热情，进入淳朴的农村生活，和村里的农民和队长互相照应支撑，曾经的苦已经吃得足够，也唯有那段历练才突显了中国人吃苦耐劳、无惧风雨的传统美德，这种精神贯穿于血脉里，在遭遇困难时提供源源不断的动力。 -
咸鱼月亮 ·
这次积分赛设置互文的项目，一个是增加组员之间的交流，一个是让大家体验一下被另外一个人仔细阅读作品的感受。猫写了这篇，读起来让我很受感动，感觉到自己写的每一个字都被读了不止一遍，她在写的过程中一直咨询我有关民俗和方言方面的信息，最后的作品读起来甚至比我的更像是一个舟山人写的文字。厉害死了。
这篇作品很细致地刻画了海生母亲的王秀禾，对刘东海留下的笔记本做了符合逻辑的猜测，并且赋予了贝壳非常动人的意义，和我的《青红》既紧密联系又有自己独特的内涵。
那些繁杂的、困苦的、残酷的渔民日常因为人们心中坚强的韧性而变得平和、顺畅甚至富有浪漫色彩，我想这是我们从真实生活中得来的宝藏。 -
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咸鱼月亮 ·
小说是由两条线相互嵌入同一个主题当中，一条线关于一只闯入宿舍表面高冷却又渴望温暖的猫，另一条线则是一个陷入暧昧表面高冷却也渴望温暖的人。
我一直觉得猫的冷酷个性是很迷人的，只要对着周遭打个呵欠就能引来猫条或回应，不论它怎么高冷，爱它的人始终都是爱着它的，这和人与人之间的互利原则是很不一样的；但是借由这只猫让我换了一个角度思考，不是每个人都爱猫，我们不可能强求他人像我们爱猫那样爱我们，不可能打个呵欠就会有人来嘘寒问暖抱抱摸摸的。
男主与猫君都是不懂得如何表达情感的，从猫君的下场兴许也能猜到男主告白后的结局，爱猫的人甘愿一直被猫吊着，但是胡安娜甘愿吗？人性毕竟更是需要表达与互动的，如果你越不理我，我越凑上去，那就和舔狗没有分别了，然而男主看上去也并没有养条舔狗的条件。
用猫君的反复来去来表达爱情间的若即若离，让被试炼且不断让步的人逐渐感到厌烦，而外冷内热不擅表达的人也同样在加剧他的孤独感；我们都是猫，我们也都不是猫。 -
咸鱼月亮 ·
【品】——手艺
薛怀珠在传统的泥人手艺中具有绝对的专业度与灵敏性，却为了遵循行会组织中传子不传女的行规，需要调整外在形象才能对外拉拢生意；邹怀瑾作为美术专科的学生，却对泥人产生兴趣，这两者的互动切实体现不同层次的障碍不妨碍对传统手艺的热爱与追求。
从性别桎梏与洋学生这两个冲突点切入，无疑彰显出中国文化与匠人精神，让本文不拘泥于工艺本身，更跨越了身份与时代的交流，同为艺术本源作出贡献的动人情节。
文里最让我感动的部分，不仅在于手艺细节的逼真呈现，而是这两人无声的默契与成全，薛怀珠是技艺的保护人，也是企图突破边界的追求者，邹怀瑾以真心为起点，建构从现代美学通往匠人世界的桥梁，手艺本身并不是绝对的关键，亮点是每双合作互动的手共同创造与创新的那一瞬间。