我们在路上的时候，很多人看到我们两个大人领着这么多孩子感到很惊奇和赞叹。 大家都觉得自己带着自家的一两个娃就已经心力憔悴，更何况带上上十个孩子！ 我们往往都会告诉他们，这些孩...
发简信
IP属地：甘肃
-
孩子自己管理自己的益处 -
问：为什么像佛陀这样觉悟的人也只活到80来岁？
丁：说明在佛陀没有开悟之前，他已经把他的寿命耗尽了。所以他也不是个完人。我们生了一次大气，气的我们肝疼、气得我们胃疼、气得我喘不过气来，那么这样的现象不是在折自己的寿命吗？ ...
-
问：怎么区别佛说的和佛教说的？
丁：比方说吧佛说了个金刚经。 佛教也经常早课、晚课他也背金刚经，但是佛教让你干什么，要你是个佛教徒，让你在家里背金刚经，还是按金刚经去做去？ 如果是佛教让你背金刚经的话，那么...
-
问：在日常生活中，经常用见色见心的方法来训练自己。比如说现在在问题，会给自己一个念，是我的心在看、在听，会把自己当成一个旁观者来训练自己。这个方法是不是可取？
丁：可取，但是方向有点问题。 把注意力放在这个观察者上。 观察者什么样？那个观察者什么行为？ 所以你成为那个观察者的时候。你就用不着在这听我嘟囔了。 一切他都知道，一切他都明...
-
问： 怎样观照念头？
丁：那么观照这个念头，“念”和“头”，念是有内容的，是吧？这个念的头呢？ “我想了个事”。 “我想了个事”，这是个念，这个头在哪里呢？ “我想了个事”，“我”前头就是个头。 ...
-
问：如何能转化阿赖耶识的识，不去增加业力因果？
丁：如果是“阿赖耶识”这四个字，把这个识先放一放，阿赖耶是一个仓库，或者说是一个载体的话，那么它运载着无始劫以来所有信息，所以佛经中说这是阿赖耶识的种子（应该是指这些所有信息...
-
问：请问老师怎么看待儒家的规范和学说？
丁：也就是说在这个社会上，什么样的人都有。规范一下是应该的。 见了老师鞠个躬，这是应该的；见了长辈称呼一声也是应该的；打个招呼这个都是应该的。这是为了规范人的行为，不让某个个...
-
问：从小认定的事或者满心希望的事都会实现，直觉特别准，比如想联系某个人，一会儿以后，那个人自己就来联系我，这是什么样的状态？
丁：也就是这样的状态，是因为你的妄想心很小，也就说你自己做不到、想的那些事很少。所以平平常常你想的也少，你这是接受信息。 人家想找你了，你接受人家想找你的那个信息，联系到和他...
-
问：怎么发现自己，喜欢做的工作？
丁：也就是说，你有个喜欢和不喜欢。如果你没有，这个喜欢和不喜欢呢。恐怕处处都有你想干的事。我打个比喻吧。上街买个西瓜去。到那个西瓜店，你怎么挑，你都能买到你满意的西瓜。但是你...
-
问：看到自己在做事情的这个知道，是不感觉它和自己离得越远，生起的情绪就越少？
丁：事是这么个事，但是不要这样理解法。 我认为那个没有，他从来没离开过自己，不是拉长而是从来没有离开过。 只是我们起了个念、动了个心，把它隔断了。 如果是连续起来看，就像大海...
-
问：在生活当中一直感受和觉知每一个事情、每一个当下。是不是会突然找到那个一和二之间的空？
丁：是的，也就是一心做当下的事。学会了一心做当下的事，当你没事的时候，你在想什么？学会了一心做当下的事，就是你做什么事的时候，你一心一意做当下的事，你这样没事了，你大脑里会想...
-
问：有情绪出来就去找到心里的标准，然后放下。这是不是也是一种知的体现？当生活里遇到让自己起情绪的事情，知道是因为自己看待问题的角度不对，但是下一次遇到类似的事情还是会起情绪，为什么？
丁：你想叫我给你解释一下这个知是什么东西。 但是你离开你自己内心的标准，这个知再怎么解释清楚也没有用。 也就是说你找到你自己的标准，并且把这个标准放下的时候。你才能对外、对周...
-
问：进入空性应该是没有喜、没有悲没有乐……它的感受其实是没有的。有的时候进入那一刻，会感觉想流眼泪，为什么？
丁：那还是没回到空性上来，回个空性上来，没有悲、也没有喜、也没有眼泪不眼泪、什么都没有。 你感觉自己流眼泪了，你是在有这个层面上。感知到没有那个地方，是一个自己的家，本来的家...
-
问：修身、修心是不是要按照身体自然的作息和法则还是开悟以后，就可以不按这个法则？
丁：世间和出世间，你想把它总结起来，想把它归到一块来讲，恐怕讲不通。 刚才咱说了，修身不如修心。你那心平静了，你那心不再闹情绪了，你锻炼身体也不如不闹情绪好。 生命在于运动，...
-
问：老师平时是怎么保养的？您每天拍打主要是拍打哪个部位？
丁：好像是这几年来我一次没拍打过。 也就是在这个世界上没有惹起你心里不舒服的那种感觉，这个世界上不管是骂你也好、说你也好、贬低你也好，你都没感觉人家说的不对、你都没感觉人家在...
-
问：身边很多女性朋友得了癌症，她们说自己身上背的业很重，请问这个业怎么消除？
丁：得癌症的人，你可以考察一下。得癌症的人是不是特别自我？认为自己对。 还不一定是自私，就是认为自己对。他认为的那个对，放到社会上，不可能按照他的那个对去做去。 凡是得癌症的...
-
问：如何才能更好的动态静心？
丁：如果自己切入自己的空性的话。自己可以站在自己的空性里干一切事。 一切都是在静态里，不管干什么事。 哪怕你打架去。你自己也在静态里。看着自己的肉体在和人家打架。 （旁：一般...
-
问：无记空是那个知没了吗？
丁：无记空，那个“无”是什么都没有，是吧？“记”是记忆的记忆，对不对？“空”是咱们佛教说的那个空。 那么无际空是什么意思呢？没有记忆的空就叫“无记空”。 没有任何记忆，什么时...
-
问：特别在乎别人的看法，是不是也是自己的一种标准？
丁：是的，也就是说没必要活在别人的眼里或者人家的嘴里。 人家承认不承认，认同不认同是人家的事。真是，不光我屁事。真的是这样，没必要。 让别人认同干嘛？这样在乎别人认不认同，就...
-
问：怎么克服自己拖延的毛病？
丁：这是懒，所以拖延就是一个懒。 我们冲击疗法治疗很广泛，基本上什么病都敢治，就是治不了懒。 自己别拖延就行了，该干的事，自己去干就行了，马上就干！改改自己的性格。 刚才说了...