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简书关于近期平台规范化整治的公告 -
@郑云丹 很简单，语言表达生态和思维方式，是其核心。唯物论实际是唯客观实际理论，逻辑的必然。因果律是主要线条。
马克思主义基本原理概论（密押）单选笔记
1．唯物辩证法的实质与核心是（D）。 A．原因和结果互相作用的规律 B．否定之否定规律 C．质量互变规律 D．对立统一规律 2．马克思主义的革命性与科学性统一的基础是（D）。...
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姜子牙之六韬--文韬
文师 文王将田，史编布卜曰：“田于渭阳，将大得焉。非龙、非螭，非虎、非罴，兆得公侯。天遣汝师，以之佐昌，施及三王。” 文王曰：“兆致是乎？” 史编曰：“编之太祖史畴，为禹占，...
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黄人，就是黄疸病人。
黄人、黄帝与黄帝王朝2：被遗忘的远古族群——黄人
黄人、黄帝与黄帝王朝2：被遗忘的远古族群——黄人 文|黄饮冰 作为远古族群，黄人的族群标志：一是以黄为崇拜。二是黄人一直保持以黄名物的习俗，对喜欢和崇拜的物体命名为黄，自己的...
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人形说。认为黄不是地之色，也不是玉佩，而是人形，“像人仰面向天，腹部膨大”，“突胸凸肚”的样子。此说以唐兰和裘锡圭为代表。但所谓“腹部膨大”，又有认为是孕妇或腹中有寄生虫而积水的不同说法。
黄病说。认为黄的本义是黄病，有《尔雅·释诂》“黄，病也”为证。后来区别字作“癀”，《集韵》谓“疸病也”。黄疸便是黄病的一种，凡脸色黄者都属黄病。此说以梁东汉为代表。黄人、黄帝与黄帝王朝2：被遗忘的远古族群——黄人
黄人、黄帝与黄帝王朝2：被遗忘的远古族群——黄人 文|黄饮冰 作为远古族群，黄人的族群标志：一是以黄为崇拜。二是黄人一直保持以黄名物的习俗，对喜欢和崇拜的物体命名为黄，自己的...
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余秋雨并不理解“无为”，因此就胡说八道。哈哈。道德经是科学思想，而不是胡思乱想的儒家人文。
读书《老子通释》29
老子上一章，对天下“大制不割”进行描述，这一章回归思想的核心“无为”。 要想摄取大下而大有作为，我看做不到。因为天下是神圣的存在，不可强有作为，不可着力执持。谁作为，谁败坏，...
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写得好，郡县制这个词用得好，继续继续。我没想到，这么个词引出这么多。
历史丨郡县制起源与发展
历史 |郡县制的起源与发展 0.古人对郡、县二字的解释 《尔雅》：“郡，通窘，频仍、重复。《诗经·小雅·正月》：‘终其永怀，又窘阴雨。’” 《说文解字》：“郡，周制：天子地方...
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不错，不过有个错误，原文是郡县治，不是郡县制，我发明郡县制这个词，没想引出这么多思考。好，那就给历史做定义，郡县治定义为郡县制，二者意义是不同的。
郡县制最早是哪个国家实行的？
春秋战国时期，诸侯列国弱肉强食，纷纷开疆辟土。随着领土的扩大，如何管理新占领土的问题于是接踵而至。第一种就是由诸侯国君委任官员来进行管理。第二种，就是指诸侯国军将新占领土或先...
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道德经第六十六章释义
【原文】江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌，以其不争，故天下莫...
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嗯，说的不错，太少了，五四运动后遗症。
如何评价复旦大学的张维为教授？
复旦大学国际关系研究院的张维为教授一直在致力于讲好中国故事，传递中国的正能量。网上有很多人说他是“御用文人”，“报喜不报忧”。我一直有关注张老师的演讲，还有他与西方学者...
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推度效符证，穿越时空的科学之光
《周易参同契》被称之为万古丹经王，被当成了修仙炼丹的书或者理论，都没有从科技方面去思考。时至今日，还有人在问，为何中国没有产生现代科学理论，所谓“李约瑟难题”。问题就出在中国...
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这么简单的东西
马克思主义基本原理概论（密押）单选笔记
1．唯物辩证法的实质与核心是（D）。 A．原因和结果互相作用的规律 B．否定之否定规律 C．质量互变规律 D．对立统一规律 2．马克思主义的革命性与科学性统一的基础是（D）。...
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社会货币及其价值体系的问题
这里的货币，其实是对价值增量的一个说法，经济学理论有问题。货币对于系统而言，比较社会系统里的个人而言，是不同的意义。对于国家社会系统，钱是越花越多，而对于社会中的个人而...
